Page 124 - Jonatan Vinkler (ur.). 2018. Primož Trubar: Ta drugi deil tiga Noviga testamenta (1560); Svetiga Paula ta dva listy h tim Corintariem inu ta h tim Corintariem inu ta h tim Galatariem (1561); Svetiga Paula lystuvi (1567). Zbrana dela Primoža Trubarja 13. Ljubljana: Pedagoški inštitut.
P. 124
TA I. LYST H TIM CORINTARIEM.
226. 1 Pt 3,1. čas čakati inu se pruti nevernimu s pohlevsčino, z brumo, s poštenem inu zo
227. Kralevstva. vso ričio taku deržati, de suiga neverniga hudiga družeta sp/e/t k sebi inu na
228. Mt 19,12. to pravo evangelisko vero perpravi inu preoberne. 1. Pet. 3.226 Per tim tudi
pravi, de en vsaki v tim nega stanu, poklycanei inu dellu, v katerim ie on h ti
A veri kersčanski prišal (aku nei Božy bessedi zubper), ima ostati. Zakai ta
Zakon ie od Buga evangeli tih dobrih, poštenih inu nucnih deželskih pravd, navad, postav,
pervič zatu postav službi inu oblasti ne premenuie inu ne prestavle, temuč le ta serca, zastop, to
len, de se v nim ta missal inu volo h Bugi preobrača. Bodi eden obrezan oli neobrezan, tu ie, Iud
sveit z ludmi oli ayd, mož oli žena, kral, viuda, žlahtnik, purgar, kmetič, hlapec oli dekla,
aku pravo vero v Jezusa ima inu pela sui stan po Božym vuku, ta isti ie en
služabnik Cristusev inu en erbič tiga nebeskiga krabevstva.227 C. V Corintu so
tudi eni hynavci bili, kir so tu divičtvu vissoku hvalili, ta zakon pag koker en
grešni stan tadlali. Na tu on tukai pravi, koker od Buga nei zapovedanu ti-
ga divičtva oli nunstva deržati do konca, oli nega svit inu maninga ie le-ta,
kateri more v divičtvi, prez moža oli prez žene biti, ta prov dei, zakai v za-
konu ie veliku skerbi, dosti della inu muie z možmi, ženami, z otruki inu s
pohyštvo[m]. Per tim ty kersčeniki za vere volo bodo čestu pregnani, obrupa-
ni, lovleni inu umorieni; tu ty, kir so sami, ležei poterpe. Inu potehmal tu
vesselie, ty lušti tih zakonikov koker te druge dobre inu hude posvitne riči,
žalost, blagu, buštvu, zdravie, bolezan, kratku terpe, zatu ie enimu bulše biti
samimu. Oli per tim on ne hoče obeni dečli tiga zakona prepovedati, temuč
nim dopusti slobodnu v ta zakon stopiti po Cristusevim vuku, Math. 19.228
Inu tim, kir so v zakonu, vely, de v nim ostano. On tukai le pravi, v katerim
stanu ie ležei prebivati inu služiti Bogu. Potle vely tim starišem, de nih sče-
rom, kir prez moža ne mogo biti, dado moža. Na koncu tudi tim vduvom
dopusti se h tim vernim spet omožiti.
S Ice od tih riči, kir ste vi meni pissali. Onu ie
timu človeku dobru, de se on te žene ne dota-
kne. [2]Ampag zavolo curbarye vsakateri imei suio
lastno ženo inu vsakatera imei suiga lastniga
moža.
124
226. 1 Pt 3,1. čas čakati inu se pruti nevernimu s pohlevsčino, z brumo, s poštenem inu zo
227. Kralevstva. vso ričio taku deržati, de suiga neverniga hudiga družeta sp/e/t k sebi inu na
228. Mt 19,12. to pravo evangelisko vero perpravi inu preoberne. 1. Pet. 3.226 Per tim tudi
pravi, de en vsaki v tim nega stanu, poklycanei inu dellu, v katerim ie on h ti
A veri kersčanski prišal (aku nei Božy bessedi zubper), ima ostati. Zakai ta
Zakon ie od Buga evangeli tih dobrih, poštenih inu nucnih deželskih pravd, navad, postav,
pervič zatu postav službi inu oblasti ne premenuie inu ne prestavle, temuč le ta serca, zastop, to
len, de se v nim ta missal inu volo h Bugi preobrača. Bodi eden obrezan oli neobrezan, tu ie, Iud
sveit z ludmi oli ayd, mož oli žena, kral, viuda, žlahtnik, purgar, kmetič, hlapec oli dekla,
aku pravo vero v Jezusa ima inu pela sui stan po Božym vuku, ta isti ie en
služabnik Cristusev inu en erbič tiga nebeskiga krabevstva.227 C. V Corintu so
tudi eni hynavci bili, kir so tu divičtvu vissoku hvalili, ta zakon pag koker en
grešni stan tadlali. Na tu on tukai pravi, koker od Buga nei zapovedanu ti-
ga divičtva oli nunstva deržati do konca, oli nega svit inu maninga ie le-ta,
kateri more v divičtvi, prez moža oli prez žene biti, ta prov dei, zakai v za-
konu ie veliku skerbi, dosti della inu muie z možmi, ženami, z otruki inu s
pohyštvo[m]. Per tim ty kersčeniki za vere volo bodo čestu pregnani, obrupa-
ni, lovleni inu umorieni; tu ty, kir so sami, ležei poterpe. Inu potehmal tu
vesselie, ty lušti tih zakonikov koker te druge dobre inu hude posvitne riči,
žalost, blagu, buštvu, zdravie, bolezan, kratku terpe, zatu ie enimu bulše biti
samimu. Oli per tim on ne hoče obeni dečli tiga zakona prepovedati, temuč
nim dopusti slobodnu v ta zakon stopiti po Cristusevim vuku, Math. 19.228
Inu tim, kir so v zakonu, vely, de v nim ostano. On tukai le pravi, v katerim
stanu ie ležei prebivati inu služiti Bogu. Potle vely tim starišem, de nih sče-
rom, kir prez moža ne mogo biti, dado moža. Na koncu tudi tim vduvom
dopusti se h tim vernim spet omožiti.
S Ice od tih riči, kir ste vi meni pissali. Onu ie
timu človeku dobru, de se on te žene ne dota-
kne. [2]Ampag zavolo curbarye vsakateri imei suio
lastno ženo inu vsakatera imei suiga lastniga
moža.
124
