Page 530 - Jonatan Vinkler (ur.). Primoz Trubar, Ta evangeli svetiga Matevza 1555; Ta pervi deil tiga Noviga testamenta 1557. Zbrana dela Primoža Trubarja 12.
P. 530
S . J A N E Z A E VA N G E L I .
da pag ie bila undu postavlena, polna essiha. Oni pag
napolnio eno gobo s teim essihom inu to polože
okuli eniga yžopa inu to pertakno k nega vustom.
[30]Natu, kadar ie Jezus bil ta esih vzel, ie rekal: »Onu
ie dopernessenu.« Inu perkloni to glavo inu da gori
ta duh.
D [31]Natu ty Iudi (potehmal ie ta perpravleni dan bil,
Iudi ne puste de bi ta telessa na cryži ne ostala ob soboti, zakai ta
mertvecev na
cryži ob prazni- isti sobotni dan ie bil velik) so prossili Pilatusa, de bi se
kih. Cristuseve nih golena prelomila inu de bi se doli sneli. [32]Prideio
costy ostano cile
po tim Pismu; tedai ty žolnery inu prelomio timu pervimu ta golena
kir iz nega mert- inu timu drugimu, kir ie ž nim bil cryžan. [33]Kadar oni
viga telessa kry
inu voda teče, pag k Jezusu prido, de vidio nega, de ie uže mertov
pomeni, de vsi bil, ne so prelomili nega golena, [34]temuč tih žolneriev
verni v tim ker-
stu so ž nega eden prebode nega stran z ano sulico inu zdaici ie
kryo od grehov vunkai tekla kry inu voda. [35]Inu kateri ie le-tu vidil, ie
opprani. pričovane daial inu nega pričovane ie risničnu. Inu ta
Exod. 12.
Nume. 9.
Zah. 12. isti vei, de on risnico pravi, de vi tudi veruiete.
[36]Zakai le-tu ie sturienu, de se tu pismu dopolni:
»Vi nega kosti obene ne bote zdrubili.« [37]Inu zupet
drugu pismu pravi: »Oni bodo vidili, v koga so oni
boli.«
E [38]Potem toga ta Iozef od Arimatia (kateri ie bil en
Iožef Arima- mlaiši Jezusov, oli skrivaie za volo strahu tih Iudov)
tienski inu Nic- ie prossil Pilatusa, de bi on doli snel tu tellu Jezuse-
odemus farizeus vu, inu Pilatus tu nemu dopusti. [39]Inu pride tudi Nic-
sta Jezusa iz odemus (kateri ie poprei bil k Jezusu prišal
cryža snela inu
poštenu poco- po-
pala.
530
da pag ie bila undu postavlena, polna essiha. Oni pag
napolnio eno gobo s teim essihom inu to polože
okuli eniga yžopa inu to pertakno k nega vustom.
[30]Natu, kadar ie Jezus bil ta esih vzel, ie rekal: »Onu
ie dopernessenu.« Inu perkloni to glavo inu da gori
ta duh.
D [31]Natu ty Iudi (potehmal ie ta perpravleni dan bil,
Iudi ne puste de bi ta telessa na cryži ne ostala ob soboti, zakai ta
mertvecev na
cryži ob prazni- isti sobotni dan ie bil velik) so prossili Pilatusa, de bi se
kih. Cristuseve nih golena prelomila inu de bi se doli sneli. [32]Prideio
costy ostano cile
po tim Pismu; tedai ty žolnery inu prelomio timu pervimu ta golena
kir iz nega mert- inu timu drugimu, kir ie ž nim bil cryžan. [33]Kadar oni
viga telessa kry
inu voda teče, pag k Jezusu prido, de vidio nega, de ie uže mertov
pomeni, de vsi bil, ne so prelomili nega golena, [34]temuč tih žolneriev
verni v tim ker-
stu so ž nega eden prebode nega stran z ano sulico inu zdaici ie
kryo od grehov vunkai tekla kry inu voda. [35]Inu kateri ie le-tu vidil, ie
opprani. pričovane daial inu nega pričovane ie risničnu. Inu ta
Exod. 12.
Nume. 9.
Zah. 12. isti vei, de on risnico pravi, de vi tudi veruiete.
[36]Zakai le-tu ie sturienu, de se tu pismu dopolni:
»Vi nega kosti obene ne bote zdrubili.« [37]Inu zupet
drugu pismu pravi: »Oni bodo vidili, v koga so oni
boli.«
E [38]Potem toga ta Iozef od Arimatia (kateri ie bil en
Iožef Arima- mlaiši Jezusov, oli skrivaie za volo strahu tih Iudov)
tienski inu Nic- ie prossil Pilatusa, de bi on doli snel tu tellu Jezuse-
odemus farizeus vu, inu Pilatus tu nemu dopusti. [39]Inu pride tudi Nic-
sta Jezusa iz odemus (kateri ie poprei bil k Jezusu prišal
cryža snela inu
poštenu poco- po-
pala.
530
