Page 471 - Jonatan Vinkler (ur.). Primoz Trubar, Ta evangeli svetiga Matevza 1555; Ta pervi deil tiga Noviga testamenta 1557. Zbrana dela Primoža Trubarja 12.
P. 471
III. CAP.
ie ta luč prišla na ta sveit inu ty ludie so več lubili te Luc. 19.
temnice koker to luč, zakai nih della so bila huda. Ioh. 19, /…/.
[20]Kateri hudu dei, ta sovraži to luč inu ne pride na Eph. 5.
svitlobo, de nega della ne bodo svariena. [21]Kateri
pag dei to risnico, ta pride na svitlobo, de se vidio
nega della, kir so v Bugi sturiena.«
[22]Potle pride Jezus inu nega iogri v to Iudovsko C
deželo inu ie undukai ž nimi prebival inu ie kersčoval. Cristus suiemi
[23]Inu Ioannes ie tudi kersčoval v Enoni poleg Salima, iogri v ti Iu-
zakai undu ie bilu dosti vode inu oni so kiakai per- dovski deželi,
haiali inu so se kersčovali, [24]zakai ta Ioannes še nei bil Io. Kerstnik v ti
v to iečo postavlen. [25]Tedai vstane enu vprašane od tih Enomi
kersčuieta. Ker-
stnik obilno
pričo Cristusu
Ioannesovih mlaiših s teimi Iudi od tiga očistčena. da, de ty verni v
[26]Inu prideio k Ioannesu inu pravio k nemu: »Moister, nega so Bogu
lubi inu bodo
ta, kir ie s tebo bil na uno stran Iordana, katerimu si ti immer živi, ty
pričovane daial, pole, o[n] kersčuie inu vsi gredo k neverni v Božy
nemu.« [27]Ioannes odgovori inu pravi: »En človik ne nemilosti os-
more ništer vzeti, samuč nemu bode danu iz nebes. tano.
Vi[28] sami ste priča, de sem iest dial: ‘Iest nesem Cristus, Ioh. 4, 1, 6.
temuč sem poslan pred nim.’ [29]Kateri ima to neveisto, Math. 3, 4, 9, 11.
Mar. 3.
Luc. 3, 7, 5, 10.
2. Cor. 3.
ta ie ženin, anpag tiga ženina periatel, kir poleg stoy 1. Ioh. 5.
inu nega posluša, ta se za volo štime tiga ženina sylnu Ro. 3.
vesseli. Le-tu istu muie vesselie ie uže dopolnenu, on[30]
mora rasti, iest pag moram doli iemati. [31]Kateri od
ozgorai pride, ta ie čez vse. Kateri ie iz te zemle, ie od
te zemle inu od te zemle govori, kateri pride iz nebes,
ta ie čez vse, [32]inu kar ie vidil inu slišal, tu[31] on pričuie
K k iiii inu
471
ie ta luč prišla na ta sveit inu ty ludie so več lubili te Luc. 19.
temnice koker to luč, zakai nih della so bila huda. Ioh. 19, /…/.
[20]Kateri hudu dei, ta sovraži to luč inu ne pride na Eph. 5.
svitlobo, de nega della ne bodo svariena. [21]Kateri
pag dei to risnico, ta pride na svitlobo, de se vidio
nega della, kir so v Bugi sturiena.«
[22]Potle pride Jezus inu nega iogri v to Iudovsko C
deželo inu ie undukai ž nimi prebival inu ie kersčoval. Cristus suiemi
[23]Inu Ioannes ie tudi kersčoval v Enoni poleg Salima, iogri v ti Iu-
zakai undu ie bilu dosti vode inu oni so kiakai per- dovski deželi,
haiali inu so se kersčovali, [24]zakai ta Ioannes še nei bil Io. Kerstnik v ti
v to iečo postavlen. [25]Tedai vstane enu vprašane od tih Enomi
kersčuieta. Ker-
stnik obilno
pričo Cristusu
Ioannesovih mlaiših s teimi Iudi od tiga očistčena. da, de ty verni v
[26]Inu prideio k Ioannesu inu pravio k nemu: »Moister, nega so Bogu
lubi inu bodo
ta, kir ie s tebo bil na uno stran Iordana, katerimu si ti immer živi, ty
pričovane daial, pole, o[n] kersčuie inu vsi gredo k neverni v Božy
nemu.« [27]Ioannes odgovori inu pravi: »En človik ne nemilosti os-
more ništer vzeti, samuč nemu bode danu iz nebes. tano.
Vi[28] sami ste priča, de sem iest dial: ‘Iest nesem Cristus, Ioh. 4, 1, 6.
temuč sem poslan pred nim.’ [29]Kateri ima to neveisto, Math. 3, 4, 9, 11.
Mar. 3.
Luc. 3, 7, 5, 10.
2. Cor. 3.
ta ie ženin, anpag tiga ženina periatel, kir poleg stoy 1. Ioh. 5.
inu nega posluša, ta se za volo štime tiga ženina sylnu Ro. 3.
vesseli. Le-tu istu muie vesselie ie uže dopolnenu, on[30]
mora rasti, iest pag moram doli iemati. [31]Kateri od
ozgorai pride, ta ie čez vse. Kateri ie iz te zemle, ie od
te zemle inu od te zemle govori, kateri pride iz nebes,
ta ie čez vse, [32]inu kar ie vidil inu slišal, tu[31] on pričuie
K k iiii inu
471
