Page 496 - Jonatan Vinkler, Maja Šetinc in Blaž Javornik (ur.). Primož Trubar: Hišna postila 1595. Zbrana dela Primoža Trubarja 9.
P. 496
Izlaga tiga evangelia
Christus pomaga, per nyh poklicainju inu na tem dellu octali, tedaj hoče Christus polek biti inu
kadar so ludje poprej s bogatim žegnom nym pomagati.
pomankainje terpeili.
Karsčeniki neimajo Tu je ta edan trošt, kateri nam bode le-tukaj naprej deržan, de my
ne poterpežlivi biti, imamo verovati inu aku je lih čassi pomankainje inu nikar vsiga zadosti nei
ni trudni. mamo, taku vsaj nikar cagati, ni nepoterpežlivi neimamo biti, temuč vupati,
de ta žegen še bode bogatu prišal. Zakaj taku gre Petru inu njegovim tova-
2017. Bog daje dobra darila, rišem tudi, ty se mujajo to cejlo nuč zabstoin inu nemogo ništer vjeti. Ali
a prijeti je treba bika za roge. koker hitru Christus pride naš lubi GOSPUD inu nym da nerpervič svojo
bessédo inu yh stury h karsčenikom, potle poroči nym na tu morje pelati inu
še en krat skussiti loviti. Natu kir Petrus sluša, je tu njemu silnu po sreči
gratalu.
Taku se ima z nami tudi zgoditi, Bug ne hoče nam vsiga obilnu zdajci v
začetki dati, zakaj kadar bi je on taku hitru dal, kakor smo karsčeni inu kars
čeniki postali, taku bi my meinili, my bi je sami od sebe imejli. Zatu pusty on
nam poprej en čass pomankainje terpeti inu te nesreče se navaditi, de en člo-
vik sam per sebi skoraj more cagati inu reči: Gdu vej, koku še meni pojde,
koku jest bodem oskerblen? Kadar my tedaj na tem vupainju inu na tej bes-
sedi terdnu deržimo, taku hoče ta lubi GOSPUD inu hišni Oča per nas biti
inu reči: Bodi ti z myrom, sturi en vlak, ne pusti se od tiga dela odgnati inu
čakaj mojga žegna.
Zakaj tu bi per karsčenikih nejmelu biti, aku lih en čas pomankanje
terpe de bi zatu hoteli cagati, Christusa zatayti, nevolni inu nepoterpežlivi
nad tem postati: temuč ony imajo vupati, de jim bode ta GOSPUD še k svoj-
mu čassu dal, kar potrebujejo, imajo za tiga volo ž nih dellom vselej naprej
puiti, k njemu veden se deržati inu per njemu ostati. Zakaj GOSPUD Chris-
tus Petru te rybe ne da taku, de bi bile same od sebe noter v mréžo skakale,
on more na globosčino pelati, svoio mreižo vun iztegniti inu se kakor drugi
rybiči h timu lovu perpraviti, aku je lih zdaj h karsčeniku postal inu more
tiga GOSPUDA zatu pustit skarbejti če kaj ujame ali nikar.
Taku ima tudi z nami biti, v kakeršni stan je eniga vsakateriga Bug po
stavil: Si li ti en hlapec, dekla, gospud, frauva, purgermoister, viuda, taku ti
sturi kar tvoja služba premore, zakaj le-tu tebe na tvoji veri nič ne mudi inu
moreš Bogu v takovim stanu tudi prov inu dobru služiti, pusti potle Boga za
tebe skarbejti, koku te bode živil inu tebi tvojo potrebo dal inu se pred tem
ne prestraši aku lih en čass bode nadlugo inu nujo imel inu pomankainje
terpel, zakaj en čas more priti, kateriga ti ne veiš, v katerim se bode sreča inu
žegen našal, kakor se le-tukaj najde, le ti zveistu prossi inu ne pusti se trudi-
ti ni nevolniga sturiti. Kateri pak le-tiga ne dej, temuč hoče zdaici, kadar
njemu enkrat ne rata, to mréžo proč vrejči inu v nevoli od svoiga poklicainja
inu dela pustiti inu enu drugu začeti, ta more vse svoje živoče dny en tepec
ostati, tudi ne bo ni nazaj ni naprej prišal.
Tu je ta pervi vuk, de my nejmamo cagovi biti, aku lih pomankainje po-
čutimo inu nam Bug tiga žegna nikar taku hitru ne da, kakor ga potrebujemo
inu bi my radi imejli. Zakaj tu bi bilu vsaj nespodobnu, de bi nam Bug taku
hitru bil pernareden kakor bi my hoteli. Dellaj en čas tudi zabstoin, kakor
Petrus inu terpi, potler reci: Iest morem mojo nuč tudi imejti inu gori vstati,
jest morem tudi zabstoin dellati, k svojmu čassu je bode moj Oča v nebi dobru
drugači sturil, kakor se pravi: »Dat Deus omne bonum, sed non per cornua
taurum«2017, tu je. Ludje morajo dellati, nekuliku terpejti inu vagati, potler
hoče Bug s svojem žegnom tudi priti, vsaj na takovo vižo, de ludje tiga per-
viga štuka ne pozabio inu s Petrusom GOSPUDU Christusu ta čolnič pos-
sodio, de vain sede inu pridiguje inu my njegovo sveto bessedo s flissom po
slušamo inu se je dobru navučimo.
Inu
496
Christus pomaga, per nyh poklicainju inu na tem dellu octali, tedaj hoče Christus polek biti inu
kadar so ludje poprej s bogatim žegnom nym pomagati.
pomankainje terpeili.
Karsčeniki neimajo Tu je ta edan trošt, kateri nam bode le-tukaj naprej deržan, de my
ne poterpežlivi biti, imamo verovati inu aku je lih čassi pomankainje inu nikar vsiga zadosti nei
ni trudni. mamo, taku vsaj nikar cagati, ni nepoterpežlivi neimamo biti, temuč vupati,
de ta žegen še bode bogatu prišal. Zakaj taku gre Petru inu njegovim tova-
2017. Bog daje dobra darila, rišem tudi, ty se mujajo to cejlo nuč zabstoin inu nemogo ništer vjeti. Ali
a prijeti je treba bika za roge. koker hitru Christus pride naš lubi GOSPUD inu nym da nerpervič svojo
bessédo inu yh stury h karsčenikom, potle poroči nym na tu morje pelati inu
še en krat skussiti loviti. Natu kir Petrus sluša, je tu njemu silnu po sreči
gratalu.
Taku se ima z nami tudi zgoditi, Bug ne hoče nam vsiga obilnu zdajci v
začetki dati, zakaj kadar bi je on taku hitru dal, kakor smo karsčeni inu kars
čeniki postali, taku bi my meinili, my bi je sami od sebe imejli. Zatu pusty on
nam poprej en čass pomankainje terpeti inu te nesreče se navaditi, de en člo-
vik sam per sebi skoraj more cagati inu reči: Gdu vej, koku še meni pojde,
koku jest bodem oskerblen? Kadar my tedaj na tem vupainju inu na tej bes-
sedi terdnu deržimo, taku hoče ta lubi GOSPUD inu hišni Oča per nas biti
inu reči: Bodi ti z myrom, sturi en vlak, ne pusti se od tiga dela odgnati inu
čakaj mojga žegna.
Zakaj tu bi per karsčenikih nejmelu biti, aku lih en čas pomankanje
terpe de bi zatu hoteli cagati, Christusa zatayti, nevolni inu nepoterpežlivi
nad tem postati: temuč ony imajo vupati, de jim bode ta GOSPUD še k svoj-
mu čassu dal, kar potrebujejo, imajo za tiga volo ž nih dellom vselej naprej
puiti, k njemu veden se deržati inu per njemu ostati. Zakaj GOSPUD Chris-
tus Petru te rybe ne da taku, de bi bile same od sebe noter v mréžo skakale,
on more na globosčino pelati, svoio mreižo vun iztegniti inu se kakor drugi
rybiči h timu lovu perpraviti, aku je lih zdaj h karsčeniku postal inu more
tiga GOSPUDA zatu pustit skarbejti če kaj ujame ali nikar.
Taku ima tudi z nami biti, v kakeršni stan je eniga vsakateriga Bug po
stavil: Si li ti en hlapec, dekla, gospud, frauva, purgermoister, viuda, taku ti
sturi kar tvoja služba premore, zakaj le-tu tebe na tvoji veri nič ne mudi inu
moreš Bogu v takovim stanu tudi prov inu dobru služiti, pusti potle Boga za
tebe skarbejti, koku te bode živil inu tebi tvojo potrebo dal inu se pred tem
ne prestraši aku lih en čass bode nadlugo inu nujo imel inu pomankainje
terpel, zakaj en čas more priti, kateriga ti ne veiš, v katerim se bode sreča inu
žegen našal, kakor se le-tukaj najde, le ti zveistu prossi inu ne pusti se trudi-
ti ni nevolniga sturiti. Kateri pak le-tiga ne dej, temuč hoče zdaici, kadar
njemu enkrat ne rata, to mréžo proč vrejči inu v nevoli od svoiga poklicainja
inu dela pustiti inu enu drugu začeti, ta more vse svoje živoče dny en tepec
ostati, tudi ne bo ni nazaj ni naprej prišal.
Tu je ta pervi vuk, de my nejmamo cagovi biti, aku lih pomankainje po-
čutimo inu nam Bug tiga žegna nikar taku hitru ne da, kakor ga potrebujemo
inu bi my radi imejli. Zakaj tu bi bilu vsaj nespodobnu, de bi nam Bug taku
hitru bil pernareden kakor bi my hoteli. Dellaj en čas tudi zabstoin, kakor
Petrus inu terpi, potler reci: Iest morem mojo nuč tudi imejti inu gori vstati,
jest morem tudi zabstoin dellati, k svojmu čassu je bode moj Oča v nebi dobru
drugači sturil, kakor se pravi: »Dat Deus omne bonum, sed non per cornua
taurum«2017, tu je. Ludje morajo dellati, nekuliku terpejti inu vagati, potler
hoče Bug s svojem žegnom tudi priti, vsaj na takovo vižo, de ludje tiga per-
viga štuka ne pozabio inu s Petrusom GOSPUDU Christusu ta čolnič pos-
sodio, de vain sede inu pridiguje inu my njegovo sveto bessedo s flissom po
slušamo inu se je dobru navučimo.
Inu
496
