Page 490 - Jonatan Vinkler, Maja Šetinc in Blaž Javornik (ur.). Primož Trubar: Hišna postila 1595. Zbrana dela Primoža Trubarja 9.
P. 490
Izlaga tiga evangelia
2007. Mt 18,33-34. vu merjenu. Ampak potle, kadar ti drugim ludem ne hoč taku zupet meriti,
taku le ne čakaj druziga ništer, temuč kakor ti meriš, taku bode tebi Bug
Komer greihi imajo zupet meril. Poprej si ti dobru stal, zakaj Bug je bil tebi zgul gnado noter na
odpusčeni biti, ta nje meril, ampak zdaj, ravnu kakor ti sturiš inu meriš s tvojo nehvaležnostjo, ta-
more poprej spoznati. ku ima tebi tudi merjenu biti.
Ta prigliha od trohe.
Tu je ena čudna pridiga, v kateri se vidi, de se Bug skoraj več te službe
pruti tem človekom an vzame, kakor svoje lastne službe. Zakaj v njegovi rejči
inu kulikur njega an tiče, odpusty on vse greihe inu nyh ne hoče masčovati,
kar smo my zupar njega sturili. Zupet pak, kadar se my pruti našimu bližnimu
hudu deržimo, taku on tudi ne hoče z nami biti dobre vole inu cilu ništer
odpustiti. zatu se more tu merjenje le-tukaj zastopiti za vero inu nikar pred
vero. Zakaj prejdan si ti k veri prišal, taku Bug nej s tabo rovnal po tvojem
zaslužeinju, temuč po gnadi. On je pustil tebe k svoji bessedi priti inu tebi
odpusčanje tvojeh greihov oblubiti. Tu je ta perva mera, s katero je nam mer-
jenu, kadar smo my začeli verovati. Kadar smo my uže takovo mero od Buga
prejeli, pravi on, misli inu meri drugim ludem tudi taku, aku ga pak ti ne
sturiš, taku ima tebi ravnu ijti, kakor ti drugim sturiš. Ti si nym nemilostiv,
iest hočem tebi tudi nemilostiv biti. Ti sodiš inu ferdamnuješ nje, iest hočom
tebe tudi soditi inu ferdamnati, ti nym jemleš inu ništer ne daš, iest hočem
tebi tudi vzeti inu ništer dati. Tukaj se ta mera začne po tej veri, de se naš
lubi GOSPUD Bug, teh dell pruti timu bližnimu taku silnu an vzame, de on
hoče nazaj potegnit vse, kar je nom dobriga sturil, kadar my našimu bližnimu
tudi ne hočmo dobru sturiti.
Za tiga volo, kateri misli Bogu zveistu služiti, ta sturi svojmu bližnimu,
kakor je Bug njemu sturil, tu je, on nikar ne sodi, on nikar ne ferdamnui, on
odpusti inu daj rad, bodi priazniv inu pomučliv kir more, zakaj nam sicer
pojde, kakor timu hlapcu, Matth. 18,2007 timu je bila zgul gnada namerjena, de
je njega ta GOSPUD prostiga pustil inu vus njegov dolg cilu šeinkal, kadar
on pak nej hotel svojmu bližnimu teh stu grošov šeinkati ni poterpleinja ž
nim imejti, dokler bi mu je bil plačal, taku so prišli tyh desset tavžent funtov
zupet na njega inu ie bil tem beričom izročen dokler de je vse plačal.
Nu tu je reis, de nej mogoče de bi se my v le-tej reguli vselej mogli der-
žati, my pozabimo te milosti čestu, de kir bi my imejli priaznivi biti, tu se
serdimo, kir bi imejli dobre bessede dajati, tu my preklinamo. Aku se uže
takovu taku zgody, de my v le-tej rejči, zupar to zapuvid Christusevo sturi-
mo, taku le-tukaj merkajmo s flissom, de se my vsaj pred tem farizeerskim
greihom varujemo inu nikar prez visty tjakaj neživemo inu v tem greihi nap-
rej gremo, temuč de se my skoraj vernemo, na le-ta pild inu zapuvid spomis-
limo inu sturimo, kakor je nam naš Oča sturil, de my tudi pozabimo inu od-
pustimo inu se obeni nespodobnosti ni nehvaležnosti ne pustimo lejne inu
nevolne sturiti.
Ali vsaj kadar ludje imajo odpustiti, taku tu tudi h timu sliši, de ta partya
kateri se ima odpustiti, svoje greihe spozna inu si jih pusty žal biti. Zakaj de
bi jest timu papežu inu drugim sovražnikom Božje bessede imel nyh greihe
odpustiti, tu je meni nemogoče, zatu, kir menio de prov sture, de naš vuk
pregainajo. Kadar bi pak spoznali, de so sturili kakor ty norci inu bi oblubi-
li, de hočejo posehmal od tiga pustiti, tedaj bi se nym imejli nyh greihi
obpustiti. Zakaj aku se ima en greih odpustiti, taku mora spoznajnje greiha
tukaj biti. Kateri uže hoče prov imejti inu se h tim grešnikom nikar spoznati,
kakor je Saul s tem Samuelom sturil, timu se nemogo ty greihi odpustiti.
Tu je ta vuk od karsčanske vere, kateriga nam ta GOSPUD iz tiga
exempla našiga Očeta v nebi naprej deržy. Takov vuk on dajle izlaga v tej pri-
glihi, od te byly ali trohe v tem okei inu od tiga bruna, kakor de bi on hotel
reči:
490
2007. Mt 18,33-34. vu merjenu. Ampak potle, kadar ti drugim ludem ne hoč taku zupet meriti,
taku le ne čakaj druziga ništer, temuč kakor ti meriš, taku bode tebi Bug
Komer greihi imajo zupet meril. Poprej si ti dobru stal, zakaj Bug je bil tebi zgul gnado noter na
odpusčeni biti, ta nje meril, ampak zdaj, ravnu kakor ti sturiš inu meriš s tvojo nehvaležnostjo, ta-
more poprej spoznati. ku ima tebi tudi merjenu biti.
Ta prigliha od trohe.
Tu je ena čudna pridiga, v kateri se vidi, de se Bug skoraj več te službe
pruti tem človekom an vzame, kakor svoje lastne službe. Zakaj v njegovi rejči
inu kulikur njega an tiče, odpusty on vse greihe inu nyh ne hoče masčovati,
kar smo my zupar njega sturili. Zupet pak, kadar se my pruti našimu bližnimu
hudu deržimo, taku on tudi ne hoče z nami biti dobre vole inu cilu ništer
odpustiti. zatu se more tu merjenje le-tukaj zastopiti za vero inu nikar pred
vero. Zakaj prejdan si ti k veri prišal, taku Bug nej s tabo rovnal po tvojem
zaslužeinju, temuč po gnadi. On je pustil tebe k svoji bessedi priti inu tebi
odpusčanje tvojeh greihov oblubiti. Tu je ta perva mera, s katero je nam mer-
jenu, kadar smo my začeli verovati. Kadar smo my uže takovo mero od Buga
prejeli, pravi on, misli inu meri drugim ludem tudi taku, aku ga pak ti ne
sturiš, taku ima tebi ravnu ijti, kakor ti drugim sturiš. Ti si nym nemilostiv,
iest hočem tebi tudi nemilostiv biti. Ti sodiš inu ferdamnuješ nje, iest hočom
tebe tudi soditi inu ferdamnati, ti nym jemleš inu ništer ne daš, iest hočem
tebi tudi vzeti inu ništer dati. Tukaj se ta mera začne po tej veri, de se naš
lubi GOSPUD Bug, teh dell pruti timu bližnimu taku silnu an vzame, de on
hoče nazaj potegnit vse, kar je nom dobriga sturil, kadar my našimu bližnimu
tudi ne hočmo dobru sturiti.
Za tiga volo, kateri misli Bogu zveistu služiti, ta sturi svojmu bližnimu,
kakor je Bug njemu sturil, tu je, on nikar ne sodi, on nikar ne ferdamnui, on
odpusti inu daj rad, bodi priazniv inu pomučliv kir more, zakaj nam sicer
pojde, kakor timu hlapcu, Matth. 18,2007 timu je bila zgul gnada namerjena, de
je njega ta GOSPUD prostiga pustil inu vus njegov dolg cilu šeinkal, kadar
on pak nej hotel svojmu bližnimu teh stu grošov šeinkati ni poterpleinja ž
nim imejti, dokler bi mu je bil plačal, taku so prišli tyh desset tavžent funtov
zupet na njega inu ie bil tem beričom izročen dokler de je vse plačal.
Nu tu je reis, de nej mogoče de bi se my v le-tej reguli vselej mogli der-
žati, my pozabimo te milosti čestu, de kir bi my imejli priaznivi biti, tu se
serdimo, kir bi imejli dobre bessede dajati, tu my preklinamo. Aku se uže
takovu taku zgody, de my v le-tej rejči, zupar to zapuvid Christusevo sturi-
mo, taku le-tukaj merkajmo s flissom, de se my vsaj pred tem farizeerskim
greihom varujemo inu nikar prez visty tjakaj neživemo inu v tem greihi nap-
rej gremo, temuč de se my skoraj vernemo, na le-ta pild inu zapuvid spomis-
limo inu sturimo, kakor je nam naš Oča sturil, de my tudi pozabimo inu od-
pustimo inu se obeni nespodobnosti ni nehvaležnosti ne pustimo lejne inu
nevolne sturiti.
Ali vsaj kadar ludje imajo odpustiti, taku tu tudi h timu sliši, de ta partya
kateri se ima odpustiti, svoje greihe spozna inu si jih pusty žal biti. Zakaj de
bi jest timu papežu inu drugim sovražnikom Božje bessede imel nyh greihe
odpustiti, tu je meni nemogoče, zatu, kir menio de prov sture, de naš vuk
pregainajo. Kadar bi pak spoznali, de so sturili kakor ty norci inu bi oblubi-
li, de hočejo posehmal od tiga pustiti, tedaj bi se nym imejli nyh greihi
obpustiti. Zakaj aku se ima en greih odpustiti, taku mora spoznajnje greiha
tukaj biti. Kateri uže hoče prov imejti inu se h tim grešnikom nikar spoznati,
kakor je Saul s tem Samuelom sturil, timu se nemogo ty greihi odpustiti.
Tu je ta vuk od karsčanske vere, kateriga nam ta GOSPUD iz tiga
exempla našiga Očeta v nebi naprej deržy. Takov vuk on dajle izlaga v tej pri-
glihi, od te byly ali trohe v tem okei inu od tiga bruna, kakor de bi on hotel
reči:
490
