Page 21 - Jonatan Vinkler, Maja Šetinc in Blaž Javornik (ur.). Primož Trubar: Hišna postila 1595. Zbrana dela Primoža Trubarja 9.
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Vorrede.
ſen Gottes ſelbs hergenommen. Und beruffen uns derwegen / wie
auff die gantze heilige Schrifft alſo auch auff die Symbola der heili-
gen lieben Apoſtel / Athanaſij und Concilij Niceni / mit welchen
auch unſer Catechiſmus uns Augſpurgische Confeſsion ubere-
inſtimmen / welche Symbola auch uns des gewiſſen Grundts und
der Warheit / unnd hergegen wider die Widerſächer ihers abfalls und
newerung zeugnus geben / die auch in unſern Kirchen und Schulen
beſtändig erharlten unnd getriben werden / wie dann in unſerm Ca-
techiſmo / in diſer gegenwertigen Poſtill / unnd in allen Predigten
niemals anders zuuernemen.
Und gibt uns ja auch helle und klare zeugnuß / die feine au-
ßtheilung der Sontäglichen Euangelien / ſo von alters her auff das
gantze Jar verordnet und behalten worden / und wir in unſern Poſtil-
len und Kirchen / fleiſſig behalten / daß wir bey der uhralten Kirchen
/ unnd derſelbigen einfeltigen Lehr verbleiben. Dann wie im alten
Teſtamend die H. Schrifft in gewiſſe Pericopas oder Stuck abgetheilet
geweſen / ſo vil auff alle Sabbath in den Synagogen verleſen worden:
Alſo hat die Kirch im Newen Teſtament ſolches obſeruirt und erhalten
/ daß ſie auff alle Feſt des Jars / gewiſſe Text zuuerleſen verordnet.
Darbey leichtlich abzunemen und zuſehen / was von anfang derſelben
anordnung / un[d] hernach alle zeit der Alten Zil und Zweck in ihren
Predigten geweſen / nämblich / rein und allein die erkanntnuß des
einigen wahren Gottes / unnd den er geſandt hat / Jeſum Chriſtum /
unſern Heiland: un[d] daß allein darinnen die Seligkeit und das ewig Joh. 17 .40
Leben geſucht un[d] geglaubt worden. Da ja die fürnem[m]ſten Feſta 40. Parafraza Jn 17,1–8: Jezusova
velikoduhovniška molitev.
/ durch das gantze Jar alſo eingetheilt / daß die gantze Hiſtoria Jeſu
Chriſti / nach allen ihren Stucken / und alſo ein Artickel des Apoſto-
liſchen Symboli (als Hiſtoriae Hiſtorarum) nach dem andern der
Kirchen würde fürgehalten / Als von ſeiner heiligen Empfängnuß /
Menſchwerdung unnd Geburt / von ſeiner Beſchneidung / Opfferung
unnd Lehrampt im Tempel / von ſeiner Tauff und Verſuchung / von
ſeinem heiligen Leiden / Sterben un[d] aufferſtehung von dem Tod /
von ſeiner Auffahrt gen Himmel / und ſitzen zur Rechten Gottes ſei-
nes him[m]liſchen Vatters / von der gnadenreichen Sendung des H.
Geiſtes / unnd endtlich von dem end der Welt / unnd zukunfft Chriſti
zum Gericht / Belohnung der frommen / und Straff der Gottlosen /
Wie dann auch darzwiſchen der hohe Artickel des Glaubens / von der
heiligen ubergebenedeyten Dreyfältigkeit gehandelt und erkläret
würdt / unnd was darunder für andere Text auß den heiligen Apoſteln
unnd Euangeliſten / von den lehrreichen Parablen unnd Wunderzei-
chen Chriſti verordnet ſein / dienen auch alle der erkanntnuß Chriſti
/ unnd umb ſeinen unterricht / wie man ſeiner Wolthaten
):( ):( ij durch
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ſen Gottes ſelbs hergenommen. Und beruffen uns derwegen / wie
auff die gantze heilige Schrifft alſo auch auff die Symbola der heili-
gen lieben Apoſtel / Athanaſij und Concilij Niceni / mit welchen
auch unſer Catechiſmus uns Augſpurgische Confeſsion ubere-
inſtimmen / welche Symbola auch uns des gewiſſen Grundts und
der Warheit / unnd hergegen wider die Widerſächer ihers abfalls und
newerung zeugnus geben / die auch in unſern Kirchen und Schulen
beſtändig erharlten unnd getriben werden / wie dann in unſerm Ca-
techiſmo / in diſer gegenwertigen Poſtill / unnd in allen Predigten
niemals anders zuuernemen.
Und gibt uns ja auch helle und klare zeugnuß / die feine au-
ßtheilung der Sontäglichen Euangelien / ſo von alters her auff das
gantze Jar verordnet und behalten worden / und wir in unſern Poſtil-
len und Kirchen / fleiſſig behalten / daß wir bey der uhralten Kirchen
/ unnd derſelbigen einfeltigen Lehr verbleiben. Dann wie im alten
Teſtamend die H. Schrifft in gewiſſe Pericopas oder Stuck abgetheilet
geweſen / ſo vil auff alle Sabbath in den Synagogen verleſen worden:
Alſo hat die Kirch im Newen Teſtament ſolches obſeruirt und erhalten
/ daß ſie auff alle Feſt des Jars / gewiſſe Text zuuerleſen verordnet.
Darbey leichtlich abzunemen und zuſehen / was von anfang derſelben
anordnung / un[d] hernach alle zeit der Alten Zil und Zweck in ihren
Predigten geweſen / nämblich / rein und allein die erkanntnuß des
einigen wahren Gottes / unnd den er geſandt hat / Jeſum Chriſtum /
unſern Heiland: un[d] daß allein darinnen die Seligkeit und das ewig Joh. 17 .40
Leben geſucht un[d] geglaubt worden. Da ja die fürnem[m]ſten Feſta 40. Parafraza Jn 17,1–8: Jezusova
velikoduhovniška molitev.
/ durch das gantze Jar alſo eingetheilt / daß die gantze Hiſtoria Jeſu
Chriſti / nach allen ihren Stucken / und alſo ein Artickel des Apoſto-
liſchen Symboli (als Hiſtoriae Hiſtorarum) nach dem andern der
Kirchen würde fürgehalten / Als von ſeiner heiligen Empfängnuß /
Menſchwerdung unnd Geburt / von ſeiner Beſchneidung / Opfferung
unnd Lehrampt im Tempel / von ſeiner Tauff und Verſuchung / von
ſeinem heiligen Leiden / Sterben un[d] aufferſtehung von dem Tod /
von ſeiner Auffahrt gen Himmel / und ſitzen zur Rechten Gottes ſei-
nes him[m]liſchen Vatters / von der gnadenreichen Sendung des H.
Geiſtes / unnd endtlich von dem end der Welt / unnd zukunfft Chriſti
zum Gericht / Belohnung der frommen / und Straff der Gottlosen /
Wie dann auch darzwiſchen der hohe Artickel des Glaubens / von der
heiligen ubergebenedeyten Dreyfältigkeit gehandelt und erkläret
würdt / unnd was darunder für andere Text auß den heiligen Apoſteln
unnd Euangeliſten / von den lehrreichen Parablen unnd Wunderzei-
chen Chriſti verordnet ſein / dienen auch alle der erkanntnuß Chriſti
/ unnd umb ſeinen unterricht / wie man ſeiner Wolthaten
):( ):( ij durch
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