Page 66 - Jonatan Vinkler (ur.), Primož Trubar, Tiga Noviga testamenta ena dolga predguvor 1557, En regišter, ena kratka postila 1558, Zbrana dela Primoža Trubarja 8
P. 66
108. Jn 16, 8. NOVIGA TESTAMENTA
ludi prov vučil inu štraifal za volo tiga greha.«108 Ty ludie vi-
109. Sancti Am- dio le tu veye, tu lystie, ta sad tiga greha, ampag tiga kore-
brosii, Mediola- na, steržena inu te prave iablane ne vidio; nim se zdy, de le
nensis episcopi, ty vunani veliki grehi, koker ie tu šentovane, ubyane, kra-
De Paradiso liber ia, curbaria, pyanstvu etc., so ty grehi, tih noternih, koker ie
ta nevera, cbivlane na Božyh oblubah inu te hude žele, kir v
unus VII, 30 (J. nas tiče, za grehe ne derže. Obtu hočmo mi tukai zdai od tih
P. Migne, Patrolo- vseh žlaht grehov po redu inu še več govoriti. Ty stari vuče-
niki pravio, de ta greh so vse misli, bessede inu diane, kate-
gia Latina, vol re se sture oli želuio se sturiti zubper te Božye zapuvidi. S.
14, 0157C). Ambrož pravi: »Ta greh ie enu pregrišene zubper te Bož-
ye postave inu ena nepokorsčina zubper te nebeske zapuvi-
110. 5 Mz 27, 26; di.«109 Ty sadašni pravi vučeniki izlagaio ta greh bule inu za-
5 Mz 28, 15,45. stopniše, kir taku pravio: »Ta greh ie enu poma[n]kaneC inu
enu naklanene inu enu dellu, kateru štritta inu ie zubper tei
111. Gvišnu. Božy postavi inu kir della te ludi krive inu dolžne tiga več-
niga Božyga serda inu nee podmetuie timu večnimu terple-
nu, aku se nim ne odpusti.« Kir oni tukai v ti izlagi tiga greha
pravio »tu pomakane inu naklanene«, s teima bessedama oni
govore od tiga porodniga oli erboviga greha. Kir pravio »inu
enu dellu«, s teim oni menio ta sturien inu dopernessen greh,
inu taku v le-ti kratki izlagi imamo obadva greha popolnoma
izložena. Obtu, kadar mi slišimo imenuioč ta greh, taku per
tim imamo vselei zmisliti na eno reč, kir ie cilu huda, kriva,
od Buga ferdamnana inu podveržena timu večnimu terplenu.
Inu le-ta izlaga ie vzeta iz Moizeseviga pisma, kir pravi, De-
ut. 27, 28: »Preclet ie sledni, kir ne obstoy oli ne obstane vseh
v tih ričeh, katere so zapissane v le-tih buqvah, inu s teim di-
anem ne dopernesse.«110 Tukai Moizes pravi, de ta greh ie ena
nepokorsčina, kir ie precleta od Buga. Per tim imamo vže mi
premisliti inu k serci si vzeti, kako ie tu ena strašna, grozovita
reč biti preclet od Buga. Zakai, kateri ie preclet, ta ie gvisb-
nu111
66
ludi prov vučil inu štraifal za volo tiga greha.«108 Ty ludie vi-
109. Sancti Am- dio le tu veye, tu lystie, ta sad tiga greha, ampag tiga kore-
brosii, Mediola- na, steržena inu te prave iablane ne vidio; nim se zdy, de le
nensis episcopi, ty vunani veliki grehi, koker ie tu šentovane, ubyane, kra-
De Paradiso liber ia, curbaria, pyanstvu etc., so ty grehi, tih noternih, koker ie
ta nevera, cbivlane na Božyh oblubah inu te hude žele, kir v
unus VII, 30 (J. nas tiče, za grehe ne derže. Obtu hočmo mi tukai zdai od tih
P. Migne, Patrolo- vseh žlaht grehov po redu inu še več govoriti. Ty stari vuče-
niki pravio, de ta greh so vse misli, bessede inu diane, kate-
gia Latina, vol re se sture oli želuio se sturiti zubper te Božye zapuvidi. S.
14, 0157C). Ambrož pravi: »Ta greh ie enu pregrišene zubper te Bož-
ye postave inu ena nepokorsčina zubper te nebeske zapuvi-
110. 5 Mz 27, 26; di.«109 Ty sadašni pravi vučeniki izlagaio ta greh bule inu za-
5 Mz 28, 15,45. stopniše, kir taku pravio: »Ta greh ie enu poma[n]kaneC inu
enu naklanene inu enu dellu, kateru štritta inu ie zubper tei
111. Gvišnu. Božy postavi inu kir della te ludi krive inu dolžne tiga več-
niga Božyga serda inu nee podmetuie timu večnimu terple-
nu, aku se nim ne odpusti.« Kir oni tukai v ti izlagi tiga greha
pravio »tu pomakane inu naklanene«, s teima bessedama oni
govore od tiga porodniga oli erboviga greha. Kir pravio »inu
enu dellu«, s teim oni menio ta sturien inu dopernessen greh,
inu taku v le-ti kratki izlagi imamo obadva greha popolnoma
izložena. Obtu, kadar mi slišimo imenuioč ta greh, taku per
tim imamo vselei zmisliti na eno reč, kir ie cilu huda, kriva,
od Buga ferdamnana inu podveržena timu večnimu terplenu.
Inu le-ta izlaga ie vzeta iz Moizeseviga pisma, kir pravi, De-
ut. 27, 28: »Preclet ie sledni, kir ne obstoy oli ne obstane vseh
v tih ričeh, katere so zapissane v le-tih buqvah, inu s teim di-
anem ne dopernesse.«110 Tukai Moizes pravi, de ta greh ie ena
nepokorsčina, kir ie precleta od Buga. Per tim imamo vže mi
premisliti inu k serci si vzeti, kako ie tu ena strašna, grozovita
reč biti preclet od Buga. Zakai, kateri ie preclet, ta ie gvisb-
nu111
66
