Page 50 - Jonatan Vinkler (ur.), Primož Trubar, Tiga Noviga testamenta ena dolga predguvor 1557, En regišter, ena kratka postila 1558, Zbrana dela Primoža Trubarja 8
P. 50
Jk 2, 19. NOVIGA TESTAMENTA
sliši pridiguioč oli sam v tih evangelieh bere, de Jezus Cristus
ie ta pravi, večni Syn Božy, ž nega modrustio, močio, svetu-
stio inu zo vsemi ričmi Bogu glih, de ie počet od S. Duha, ro-
yen iz Marie Divice, po Iudovski deželi hodil, pridigal, ca-
ihne delal, ie martran, umerl, gori vstal od smerti, ie šal gori
v nebessa inu de pride spet na ta sveit soditi vse ludi. Ia, le-tu
vse, aku glih eden vei od Cristusa inu veruie, on za le-te vere
ne pride v nebessa. »Zakai le-tu tudi ty zludievi veido, veruio
inu trepečo,« pravi svet Iacob, Iacob 2.71 Temuč h timu izveli-
čanu ie potreba vsakimu veiditi, prov zastopiti inu dobru za-
merkati, za čes volo, zakai, kai ie uržah bil, de ta Syn Božy ie
taku terpil, du ga ie h timu perpravil, de ie človestvu nase vzel
inu pustil se taku martrati inu umoriti, inu kai ie on nom s te-
im dobriga per Bugi oppravil inu dobil. Per tim se mora tudi
veiditi, s čim inu koku se mi tiga nega oppravila inu zasluže-
ne sturimo diležni, k sebi inu nase perpravimo. Kateri človik
pag hoče h pravimu zastopu tiga Božyga stanu, nega vole inu
za čes volo se ie Jezus pustil martrati, priti inu veiditi, timu ie
potreba, de se nemu naprei derže inu pravio te bessede Bož-
ye, v katerih inu s katerimi se ie tim ludem rezodil inu dal na
znane, de ie en sam Bug, oli v tim samim Bogastvi so try ime-
na oli try persone; ty so se glih zo vso ričio, ene česti, mo-
či, oblasti, svetusti inu so bile vkupe v tim Bogastvu vekoma.
Potle ie potreba, de se človeku tudi povei iz Pisma, koku, ka-
kov inu kakove šege inu nature inu k sčemu ie ta človik pervič
stvarien od Buga. Raven tiga: koku ie ta človik skuzi zepela-
ne tiga Hudiča izkažen. H tretimu: koku ie on spet skuzi Cri-
stusa v ta pervi dobri stan perpravlen. Inu de za tiga človeka
samiga volo ie Cristus, Syn Božy človik postal. Nu, od le-tih
riči inu drugih štukov, kir slišio h pravimu spoznanu Božyga
stanu inu te Jezuseve martre, hočmo mi zdai po redu, zastop-
nu
50
sliši pridiguioč oli sam v tih evangelieh bere, de Jezus Cristus
ie ta pravi, večni Syn Božy, ž nega modrustio, močio, svetu-
stio inu zo vsemi ričmi Bogu glih, de ie počet od S. Duha, ro-
yen iz Marie Divice, po Iudovski deželi hodil, pridigal, ca-
ihne delal, ie martran, umerl, gori vstal od smerti, ie šal gori
v nebessa inu de pride spet na ta sveit soditi vse ludi. Ia, le-tu
vse, aku glih eden vei od Cristusa inu veruie, on za le-te vere
ne pride v nebessa. »Zakai le-tu tudi ty zludievi veido, veruio
inu trepečo,« pravi svet Iacob, Iacob 2.71 Temuč h timu izveli-
čanu ie potreba vsakimu veiditi, prov zastopiti inu dobru za-
merkati, za čes volo, zakai, kai ie uržah bil, de ta Syn Božy ie
taku terpil, du ga ie h timu perpravil, de ie človestvu nase vzel
inu pustil se taku martrati inu umoriti, inu kai ie on nom s te-
im dobriga per Bugi oppravil inu dobil. Per tim se mora tudi
veiditi, s čim inu koku se mi tiga nega oppravila inu zasluže-
ne sturimo diležni, k sebi inu nase perpravimo. Kateri človik
pag hoče h pravimu zastopu tiga Božyga stanu, nega vole inu
za čes volo se ie Jezus pustil martrati, priti inu veiditi, timu ie
potreba, de se nemu naprei derže inu pravio te bessede Bož-
ye, v katerih inu s katerimi se ie tim ludem rezodil inu dal na
znane, de ie en sam Bug, oli v tim samim Bogastvi so try ime-
na oli try persone; ty so se glih zo vso ričio, ene česti, mo-
či, oblasti, svetusti inu so bile vkupe v tim Bogastvu vekoma.
Potle ie potreba, de se človeku tudi povei iz Pisma, koku, ka-
kov inu kakove šege inu nature inu k sčemu ie ta človik pervič
stvarien od Buga. Raven tiga: koku ie ta človik skuzi zepela-
ne tiga Hudiča izkažen. H tretimu: koku ie on spet skuzi Cri-
stusa v ta pervi dobri stan perpravlen. Inu de za tiga človeka
samiga volo ie Cristus, Syn Božy človik postal. Nu, od le-tih
riči inu drugih štukov, kir slišio h pravimu spoznanu Božyga
stanu inu te Jezuseve martre, hočmo mi zdai po redu, zastop-
nu
50
