Page 116 - Jonatan Vinkler (ur.), Primož Trubar, Tiga Noviga testamenta ena dolga predguvor 1557, En regišter, ena kratka postila 1558, Zbrana dela Primoža Trubarja 8
P. 116
NOVIGA TESTAMENTA
256. Jn 11, 25–26. ti govori, te nega bessede stuprov zastopnu pryčuio, kir pra-
257. Jn 17, 3. vi: »Kateri v me veruie, aku on glih umerie (zastopi: s to te-
lesno smertio), bode živ.«256 Zakai Cristus ie tu gorivstanene
inu ta leben. On ie ta večni, živi, vsigamogoči Bug, kir ž nega
Očetom inu S. Duhum ie vse riči stvaril iz ništer: kar nei bilu,
de ie, kar ie hotel, tu ie moralu biti, inu še zdai, kar on hoče,
tu mora biti; on pag hoče, de ty, kir v nega veruio, ne ume-
rio, obtu oni bodo gvišnu per nim vekoma živi. V le-tih Cri-
stusevih bessedah se ima tudi zamerkati ta besseda »ohranil«
inu kir dvakrat pravi »kir veruie, kir veruie«; iz tih vsaki za-
stopi, de le s to inu skuzi to vero te Cristuseve moči, oblube,
zaslužene inu tiga večniga lebna se sturimo diležni inu nase
perpravimo, koker smo poprei od tiga govurili. Inu v tim 17.
cap. pravi sam Cristus: »Le-tu ie ta večni leben, de tebe, Oča,
de si sam pravi Bug, inu kateriga si ti poslal, Jezusa Cristusa,
spoznaio.«257 Tacih inu tim glih bessed inu pryč, de le skuzi to
vero v Jezusa, prez vsiga našiga dobriga diane inu zaslužene,
dobimo to gnado, milost Božyo, odpusčane vseh grehov inu
de brumni, pravični ratamo pred Bugom inu nom bode dan
inu šenkan ta večni leben, ie veliku v tim Evangeliu s. Ianža
inu v nega Pervim lystu, katere bessede inu pryčovane vse po
redu tukai zapissati inu izlagati se ne spodobi, bi bilu predol-
gu. Zdai hočmo tudi nekateru zastopnu pryčovane iz s. Paula
pridig inu lystov po redu zaslišati.
TA XLII. CAP.
SNekateri zasto- .Paul, ta zveisti pridigar inu izlagavec tiga s. evange-
pni vukuvi, vze- lia, v tim Lystei h tim Rymlanom, kadar ie on v tim 1.,
ti iz s. Pau- 2. inu 3. capituli s teim S. pismom inu s teim aydovskim inu
la lystov, de le
skuzi to vero v iudovskim dianem, nepoštenim, gardim, živinskim leb-
Jezusa dobimo nom inu pregrišenem zadosti spryčal, de vsi žlaht lu-
die, ty aydi inu Iudi, so veliki grešniki inu de oben člo-
vik
116
256. Jn 11, 25–26. ti govori, te nega bessede stuprov zastopnu pryčuio, kir pra-
257. Jn 17, 3. vi: »Kateri v me veruie, aku on glih umerie (zastopi: s to te-
lesno smertio), bode živ.«256 Zakai Cristus ie tu gorivstanene
inu ta leben. On ie ta večni, živi, vsigamogoči Bug, kir ž nega
Očetom inu S. Duhum ie vse riči stvaril iz ništer: kar nei bilu,
de ie, kar ie hotel, tu ie moralu biti, inu še zdai, kar on hoče,
tu mora biti; on pag hoče, de ty, kir v nega veruio, ne ume-
rio, obtu oni bodo gvišnu per nim vekoma živi. V le-tih Cri-
stusevih bessedah se ima tudi zamerkati ta besseda »ohranil«
inu kir dvakrat pravi »kir veruie, kir veruie«; iz tih vsaki za-
stopi, de le s to inu skuzi to vero te Cristuseve moči, oblube,
zaslužene inu tiga večniga lebna se sturimo diležni inu nase
perpravimo, koker smo poprei od tiga govurili. Inu v tim 17.
cap. pravi sam Cristus: »Le-tu ie ta večni leben, de tebe, Oča,
de si sam pravi Bug, inu kateriga si ti poslal, Jezusa Cristusa,
spoznaio.«257 Tacih inu tim glih bessed inu pryč, de le skuzi to
vero v Jezusa, prez vsiga našiga dobriga diane inu zaslužene,
dobimo to gnado, milost Božyo, odpusčane vseh grehov inu
de brumni, pravični ratamo pred Bugom inu nom bode dan
inu šenkan ta večni leben, ie veliku v tim Evangeliu s. Ianža
inu v nega Pervim lystu, katere bessede inu pryčovane vse po
redu tukai zapissati inu izlagati se ne spodobi, bi bilu predol-
gu. Zdai hočmo tudi nekateru zastopnu pryčovane iz s. Paula
pridig inu lystov po redu zaslišati.
TA XLII. CAP.
SNekateri zasto- .Paul, ta zveisti pridigar inu izlagavec tiga s. evange-
pni vukuvi, vze- lia, v tim Lystei h tim Rymlanom, kadar ie on v tim 1.,
ti iz s. Pau- 2. inu 3. capituli s teim S. pismom inu s teim aydovskim inu
la lystov, de le
skuzi to vero v iudovskim dianem, nepoštenim, gardim, živinskim leb-
Jezusa dobimo nom inu pregrišenem zadosti spryčal, de vsi žlaht lu-
die, ty aydi inu Iudi, so veliki grešniki inu de oben člo-
vik
116
