Page 430 - Edvard Vrečko in Fanika Krajnc-Vrečko (ur.), Primož Trubar, Pisma. Zbrana dela Primoža Trubarja, 10. Ljubljana: Pedagoški inštitut.
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dodatek
mit der thauf zu mahen, ob er das fug vnd reht gehabt, mag yeder wol abnemen. Mitere falcem in segetem
alienam, daß niht recht ist. Landtschafft vnd Burger haben nihts in geistlihen sah zu schaffen, zu predigen,
zu taufen, zakrament aus zu talen zu erlauben sunder die darzu verordent.
Auf den andern artikhl daß er der apostaten khöhen zusamen copulirt etc.
Her Primuß khan nicht weisen, der sich doch der geschrifft berimbt, daß man jn der zehen hundert jaren
einen brister jn orthodoxa catholica ecclesia ein weib het zu der ehe geben oder gestat, allein yezo her
Primuß vnd sein gferten das gethan vnd thuen.
Auf die drit verantwortung.
Daß der herr Primus spricht er tauf in frischen wasser on all Ceremonj wie Joannes Gotts thauffer getaufft
hatt. So sagen alle Cristenlihi heilig lerer vnd doctores daß die tauf Johannis ist gewesen ein zuberatung zu
dem der khunfftig gewest, vnd die tauf Joannis jn wasser hat khein gnad geben noch erlangt den menschen
etc. Diweil herr Primus sagt er tauf in frischen wasser wie Joannes, volgt noh, daß des herrn Primusen
tauff nullius efficatiae sey vnd denen getaufften khein gnad. Vil weniger vergewung der sund geben.
Demnach die von herrn Primusen getaufft wider getaufft musten werden wie es sich dan laider yezo, zu
Laibach zugetragen daß ein khind ist vom herrn Primusen oder seinen adiunanten getaufft worden, da
des khindts Mutter jnen worden, hat gesagt: das khind stinkht ich wils nit haben es ist nicht recht getaufft,
trags in thuemb vnd last recht tauffen, vnd da die gfatterschafft gesehen des weibs weinen, khlagen vnd
wietten haben sy das khindt zu einem priester pracht vnnd die sach angezeigt. In dem nimbt der priester
daz khind vnnd spricht, Si es Baptisatus, ego non Baptiso sed sinon es Baptisatus ego te Baptiso, vnnd list
darnach Exorcismus vber das khindt vnd prauht die ceremonj wie man phlegt in der heilig cristenlihen
khirhen. Welihe ceremonj der her Primus in der tauf alß verwurfft ob das niht ein Irthumb vnnd Ergernuß
sey vnd verachtung Cristenliher khürchen.
Auff verantworttung des vierten artikhl.
Daß herr Primus in den 4ten artikhl anzeigt rauchen, sprengen, vnd mit liechtern vor den totten leich
vor vnd vnten ziehen vnd meß lesen nihts sey, noh helft den todten, sollihes gestett die Catolisch khirhen
den herrn Primusen niht; dan solihi Ceremonien sei niht alein den verstorbnen zu nutz wie solihes ex
aprobatis authoribus zuuernemen ist, sonder zeigen auch augenscheindlih an, dieweill ein Crist der in
Cristus per baptismum eingeflantzt ist von allen Hereticis vnd scismaticis von allen juden vnd heiden vnnd
turkhen ein differentz in der begrebniß haben vnd so nun sollihe ceremonien niht geprauht wurden,
meht man niht wissen die vnterschid zwischen den waren Cristen, Juden noch andern secten, dan man
weis wol was die kherzen, was rauh vnd das geweiht wasser in Cristenliher khirhen representiren, ja nihts
pessonder alles guetts.
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mit der thauf zu mahen, ob er das fug vnd reht gehabt, mag yeder wol abnemen. Mitere falcem in segetem
alienam, daß niht recht ist. Landtschafft vnd Burger haben nihts in geistlihen sah zu schaffen, zu predigen,
zu taufen, zakrament aus zu talen zu erlauben sunder die darzu verordent.
Auf den andern artikhl daß er der apostaten khöhen zusamen copulirt etc.
Her Primuß khan nicht weisen, der sich doch der geschrifft berimbt, daß man jn der zehen hundert jaren
einen brister jn orthodoxa catholica ecclesia ein weib het zu der ehe geben oder gestat, allein yezo her
Primuß vnd sein gferten das gethan vnd thuen.
Auf die drit verantwortung.
Daß der herr Primus spricht er tauf in frischen wasser on all Ceremonj wie Joannes Gotts thauffer getaufft
hatt. So sagen alle Cristenlihi heilig lerer vnd doctores daß die tauf Johannis ist gewesen ein zuberatung zu
dem der khunfftig gewest, vnd die tauf Joannis jn wasser hat khein gnad geben noch erlangt den menschen
etc. Diweil herr Primus sagt er tauf in frischen wasser wie Joannes, volgt noh, daß des herrn Primusen
tauff nullius efficatiae sey vnd denen getaufften khein gnad. Vil weniger vergewung der sund geben.
Demnach die von herrn Primusen getaufft wider getaufft musten werden wie es sich dan laider yezo, zu
Laibach zugetragen daß ein khind ist vom herrn Primusen oder seinen adiunanten getaufft worden, da
des khindts Mutter jnen worden, hat gesagt: das khind stinkht ich wils nit haben es ist nicht recht getaufft,
trags in thuemb vnd last recht tauffen, vnd da die gfatterschafft gesehen des weibs weinen, khlagen vnd
wietten haben sy das khindt zu einem priester pracht vnnd die sach angezeigt. In dem nimbt der priester
daz khind vnnd spricht, Si es Baptisatus, ego non Baptiso sed sinon es Baptisatus ego te Baptiso, vnnd list
darnach Exorcismus vber das khindt vnd prauht die ceremonj wie man phlegt in der heilig cristenlihen
khirhen. Welihe ceremonj der her Primus in der tauf alß verwurfft ob das niht ein Irthumb vnnd Ergernuß
sey vnd verachtung Cristenliher khürchen.
Auff verantworttung des vierten artikhl.
Daß herr Primus in den 4ten artikhl anzeigt rauchen, sprengen, vnd mit liechtern vor den totten leich
vor vnd vnten ziehen vnd meß lesen nihts sey, noh helft den todten, sollihes gestett die Catolisch khirhen
den herrn Primusen niht; dan solihi Ceremonien sei niht alein den verstorbnen zu nutz wie solihes ex
aprobatis authoribus zuuernemen ist, sonder zeigen auch augenscheindlih an, dieweill ein Crist der in
Cristus per baptismum eingeflantzt ist von allen Hereticis vnd scismaticis von allen juden vnd heiden vnnd
turkhen ein differentz in der begrebniß haben vnd so nun sollihe ceremonien niht geprauht wurden,
meht man niht wissen die vnterschid zwischen den waren Cristen, Juden noch andern secten, dan man
weis wol was die kherzen, was rauh vnd das geweiht wasser in Cristenliher khirhen representiren, ja nihts
pessonder alles guetts.
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