Page 300 - Edvard Vrečko in Fanika Krajnc-Vrečko (ur.), Primož Trubar, Pisma. Zbrana dela Primoža Trubarja, 10. Ljubljana: Pedagoški inštitut.
P. 300
pisma
ste zaradi čiste božje besede in odločne božje zapovedi spoznali, da morate to vero javno in svobodno
izpovedovati, sicer bi izgubili duševni mir, morali bi trpeti in bi izgubili, kar je Bog namenil. Ta vera ne
jemlje redni oblasti ničesar: ne časti, ne moči, ne ljubezni, ne zvestobe, ne pokorščine, ne dohodka, ne
obresti, ne davkov, temveč dela podložnike vesele, voljne služiti svojim gospodarjem, ne samo z denarjem
ali imetjem, temveč tudi s telesom, življenjem in krvjo, kakor je to bilo doslej v vseh evangeljskih krajih
v cesarstvu in drugod med vsemi pridigarji in podložniki, so tudi proti vsakršnemu puntarstvu in se mu
upirajo.
To moje dolgo, preprosto, narekovano pismo blagovolite razumeti kot dobronamerno in ga tako tudi
razlagati. V njem vam dajem omenjenih gospodov teologov in svoj nasvet, kako naj pred njegovo knežjo
svetlostjo sprejemate in zavračate nakane in lažniva pričevanja hinavskih, zvitih, antikristovih, jezuitarskih
in papeževih poslancev. Mi vzdihujemo k Bogu in molimo, da bi tudi pri vas njegovo sveto ime, njegovo
veličastvo, njegova moč in beseda bili posvečeni, prav spoznani in priznani, da bi se Kristusovo kraljestvo
pri vas skozi njegovo besedo, z močjo Sv. Duha širilo, da bi se zgodila njegova, ne pa hudičeva, turška ali
papeška volja. To pišem tudi iz občutka dolžnosti, saj sem kot vaš rojak bil 17 let (od 30. do 47. leta) vaš
pokorni, zvesti podložnik, in vse terjatve in davke od svojih župnij in nadarbin poravnal ob določenem
času. Na župnijah Loka pri Radečah in Št. Jernej na Dolenjskem ter na kaplaniji sv. Maksimilijana v Celju,
ki je leta 32 pogorela, pa sem za gradnjo porabil preko 700 fl. svojega denarja. Ob te nadarbine me je
spravil ljubljanski škof Urban Textor s svojimi lažnivimi navedbami, da na prižnici nisem prav razlagal
katekizma in Apostolskih del. Pregnal me je iz domovine ter zaplenil moje premoženje in knjige itd. A
potem, po 12 letih, si je v Donauwörthu zlomil vrat.9
V kakšni obliki in s katerimi besedami naj vaši pridigarji in učitelji podpišejo Formulo concordiae, boste
lahko spoznati in se podučili iz omenjene knjige. Namreč, da vsi teologi, superintendenti, župniki,
pridigarji, diakoni in učitelji svobodno in javno pred Bogom in Cerkvijo priznajo in potrjujejo, da so z
vso skrbnostjo in resnostjo ter z obračanjem na Sv. Duha Formulo concordiae, poslano od bogoljubnih,
visoko izobraženih teologov in njihovih predstojnikov iz Gornje Nemčije prebrali, v njej predvsem iz
spornih členov našli temeljite, jasne, resnične in Sv. pismu ustrezne razlage augsburške veroizpovedi.
Da so že doslej in bodo tudi v bodoče v takšnem razumevanju členov augsburške veroizpovedi v nje od
srca verovali ter jih zvesto učili itd. V potrditev smo mi pridigarji, cerkveni služabniki in učitelji iz treh
kneževin, Štajerske, Kranjske in Koroške, listino lastnoročno podpisali in nanjo odtisnili svoje pečate. Na
ta način naj vse tri dežele skupaj ali vsaka dežela posebej sestavijo pisno izpoved ter mi jo čimprej pošljejo.
Ta bo potem po zanesljivem posebnem slu izročena omenjenim volilnim knezom, knezom, cesarskim
mestom in teologom. Za zaključek pa prosim Boga po Kristusu, da v vas utrdi resnično spoznanje božjega
9 Trubar ni maral škofa Textorja. Gl. M. Rupel, Primož Trubar, 58; M. Smolik, Textor Urban, SBL XII, 69–70.
300
ste zaradi čiste božje besede in odločne božje zapovedi spoznali, da morate to vero javno in svobodno
izpovedovati, sicer bi izgubili duševni mir, morali bi trpeti in bi izgubili, kar je Bog namenil. Ta vera ne
jemlje redni oblasti ničesar: ne časti, ne moči, ne ljubezni, ne zvestobe, ne pokorščine, ne dohodka, ne
obresti, ne davkov, temveč dela podložnike vesele, voljne služiti svojim gospodarjem, ne samo z denarjem
ali imetjem, temveč tudi s telesom, življenjem in krvjo, kakor je to bilo doslej v vseh evangeljskih krajih
v cesarstvu in drugod med vsemi pridigarji in podložniki, so tudi proti vsakršnemu puntarstvu in se mu
upirajo.
To moje dolgo, preprosto, narekovano pismo blagovolite razumeti kot dobronamerno in ga tako tudi
razlagati. V njem vam dajem omenjenih gospodov teologov in svoj nasvet, kako naj pred njegovo knežjo
svetlostjo sprejemate in zavračate nakane in lažniva pričevanja hinavskih, zvitih, antikristovih, jezuitarskih
in papeževih poslancev. Mi vzdihujemo k Bogu in molimo, da bi tudi pri vas njegovo sveto ime, njegovo
veličastvo, njegova moč in beseda bili posvečeni, prav spoznani in priznani, da bi se Kristusovo kraljestvo
pri vas skozi njegovo besedo, z močjo Sv. Duha širilo, da bi se zgodila njegova, ne pa hudičeva, turška ali
papeška volja. To pišem tudi iz občutka dolžnosti, saj sem kot vaš rojak bil 17 let (od 30. do 47. leta) vaš
pokorni, zvesti podložnik, in vse terjatve in davke od svojih župnij in nadarbin poravnal ob določenem
času. Na župnijah Loka pri Radečah in Št. Jernej na Dolenjskem ter na kaplaniji sv. Maksimilijana v Celju,
ki je leta 32 pogorela, pa sem za gradnjo porabil preko 700 fl. svojega denarja. Ob te nadarbine me je
spravil ljubljanski škof Urban Textor s svojimi lažnivimi navedbami, da na prižnici nisem prav razlagal
katekizma in Apostolskih del. Pregnal me je iz domovine ter zaplenil moje premoženje in knjige itd. A
potem, po 12 letih, si je v Donauwörthu zlomil vrat.9
V kakšni obliki in s katerimi besedami naj vaši pridigarji in učitelji podpišejo Formulo concordiae, boste
lahko spoznati in se podučili iz omenjene knjige. Namreč, da vsi teologi, superintendenti, župniki,
pridigarji, diakoni in učitelji svobodno in javno pred Bogom in Cerkvijo priznajo in potrjujejo, da so z
vso skrbnostjo in resnostjo ter z obračanjem na Sv. Duha Formulo concordiae, poslano od bogoljubnih,
visoko izobraženih teologov in njihovih predstojnikov iz Gornje Nemčije prebrali, v njej predvsem iz
spornih členov našli temeljite, jasne, resnične in Sv. pismu ustrezne razlage augsburške veroizpovedi.
Da so že doslej in bodo tudi v bodoče v takšnem razumevanju členov augsburške veroizpovedi v nje od
srca verovali ter jih zvesto učili itd. V potrditev smo mi pridigarji, cerkveni služabniki in učitelji iz treh
kneževin, Štajerske, Kranjske in Koroške, listino lastnoročno podpisali in nanjo odtisnili svoje pečate. Na
ta način naj vse tri dežele skupaj ali vsaka dežela posebej sestavijo pisno izpoved ter mi jo čimprej pošljejo.
Ta bo potem po zanesljivem posebnem slu izročena omenjenim volilnim knezom, knezom, cesarskim
mestom in teologom. Za zaključek pa prosim Boga po Kristusu, da v vas utrdi resnično spoznanje božjega
9 Trubar ni maral škofa Textorja. Gl. M. Rupel, Primož Trubar, 58; M. Smolik, Textor Urban, SBL XII, 69–70.
300
