Page 289 - Mitja Sardoč, Igor Ž. Žagar in Ana Mlekuž, ur. ▪︎ Raziskovanje v vzgoji in izobraževanju. Ljubljana: Pedagoški inštitut, 2018. Digitalna knjižnica, Dissertationes 26
P. 289
povzetki
Nataša Kne
Kaj mladostnika resnično osrečuje
Zahteva po srečnosti se zdi glavni imperativ sodobne družbe. Z reklamnih
panojev nas vsakodnevno nagovarjajo brezhibni nasmeški, revije svetuje-
jo, kako biti srečen. Številne raziskave pa imajo enak imenovalec, ljudje nis-
mo srečni, kot bi v družbi izobilja pričakovali. Mladostniki v teh raziskavah
navajajo, da se sramujejo svojih teles, da se bojijo prihodnosti, da nekaj ve-
ljaš, če imaš dovolj denarja in dobro plačano službo. Kje se je prava srečnost
porazgubila? Odgovore o dobrem življenju so iskali in našli starogrški filo-
zofi. Tako Aristotel srečnost opredeljuje kot razumsko aktivnost (ergon), ki
je skladna z vrlino, njen najvišji cilj pa je srečnost. Po drugi strani Kantova
deontološka etika srečnost postavi ob stran in kot glavno moralno gonilo
človeka vidi dolžnost (deon), s pomočjo katere delamo tisto, kar je prav, pa
če nas to osrečuje ali ne. Bistvo dobrega življenja tako ni nujno, da je sreč-
nost za vsako ceno, temveč možnost, da živimo življenje, ki ima smisel.
Ključne besede: srečnost, dolžnost, užitek, Aristotel, Epikur, Kant
What makes a young person really happy
The demand for happiness seems to be the main imperative in modern so-
ciety. We see perfect smiles on advertising panels every day; magazines give
advice, how to be happy. Countless scientific surveys have the same ou-
tcome. We are not as happy as expected in the society of abundance. Young
people say, that they are ashamed of their bodies, afraid of the future that
your worth depends on your wealth and good job. Where did real happi-
ness get lost? Ancient Greek philosophers have looked for the answers abo-
ut the good and happy life and they found them. For Aristotle happiness is
rational activity (ergon) in accordance with virtue, its highest ideal is hap-
piness. On the other hand, for Kantian deontological ethics the essential
moral gear is duty (deon) that makes us do, what is right, although it does
not necessarily make us happy. The essence of a good life is not necessarily
happiness for all costs, but rather the possibility to live a meaningful life.
Key words: happiness, duty, pleasure, Aristotle, Epicures, Kant
Lea Kozel
Preusmeritev od poučevanja k učenju matematike
z uporabo aktivnih metod dela
Sodobne kurikularne teorije navajajo (Schollaert, 2006), da je posodablja-
nje kurikula oz. vpeljevanje sprememb v učni proces lahko uspešno le, če
razvoj in implementacija potekata skupaj z učitelji in se novosti sproti testi-
289
Nataša Kne
Kaj mladostnika resnično osrečuje
Zahteva po srečnosti se zdi glavni imperativ sodobne družbe. Z reklamnih
panojev nas vsakodnevno nagovarjajo brezhibni nasmeški, revije svetuje-
jo, kako biti srečen. Številne raziskave pa imajo enak imenovalec, ljudje nis-
mo srečni, kot bi v družbi izobilja pričakovali. Mladostniki v teh raziskavah
navajajo, da se sramujejo svojih teles, da se bojijo prihodnosti, da nekaj ve-
ljaš, če imaš dovolj denarja in dobro plačano službo. Kje se je prava srečnost
porazgubila? Odgovore o dobrem življenju so iskali in našli starogrški filo-
zofi. Tako Aristotel srečnost opredeljuje kot razumsko aktivnost (ergon), ki
je skladna z vrlino, njen najvišji cilj pa je srečnost. Po drugi strani Kantova
deontološka etika srečnost postavi ob stran in kot glavno moralno gonilo
človeka vidi dolžnost (deon), s pomočjo katere delamo tisto, kar je prav, pa
če nas to osrečuje ali ne. Bistvo dobrega življenja tako ni nujno, da je sreč-
nost za vsako ceno, temveč možnost, da živimo življenje, ki ima smisel.
Ključne besede: srečnost, dolžnost, užitek, Aristotel, Epikur, Kant
What makes a young person really happy
The demand for happiness seems to be the main imperative in modern so-
ciety. We see perfect smiles on advertising panels every day; magazines give
advice, how to be happy. Countless scientific surveys have the same ou-
tcome. We are not as happy as expected in the society of abundance. Young
people say, that they are ashamed of their bodies, afraid of the future that
your worth depends on your wealth and good job. Where did real happi-
ness get lost? Ancient Greek philosophers have looked for the answers abo-
ut the good and happy life and they found them. For Aristotle happiness is
rational activity (ergon) in accordance with virtue, its highest ideal is hap-
piness. On the other hand, for Kantian deontological ethics the essential
moral gear is duty (deon) that makes us do, what is right, although it does
not necessarily make us happy. The essence of a good life is not necessarily
happiness for all costs, but rather the possibility to live a meaningful life.
Key words: happiness, duty, pleasure, Aristotle, Epicures, Kant
Lea Kozel
Preusmeritev od poučevanja k učenju matematike
z uporabo aktivnih metod dela
Sodobne kurikularne teorije navajajo (Schollaert, 2006), da je posodablja-
nje kurikula oz. vpeljevanje sprememb v učni proces lahko uspešno le, če
razvoj in implementacija potekata skupaj z učitelji in se novosti sproti testi-
289
