Page 48 - Edvard Vrečko in Fanika Krajnc-Vrečko (ur.), Primož Trubar, Pisma. Zbrana dela Primoža Trubarja, 10. Ljubljana: Pedagoški inštitut.
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pisma
zaigt er an die rechten vrsachen, warumb der son Gottes mentsch worden, gelitten, gestorben, namblich
vmb vnserer sunden willen, vnnd aufferstanden vmb vnser gerechtigkhait willen vnnd daß die mentschen
durch khain ander mittel oder weg des verdiennsts Christj vnd aller seiner wolthatten vnd guettern
thailhafftig nicht mugen werden dan allein durch den rechten glauben an jn vnd durch den rechten
geprauch der h. sacrament etc.
5. In dem vierdten thail, vom 46 biß aufs 57 capittel, verandtwurt er die furnembsten gegen-argument
vnd einreden wider dise vnnsere rechte säligmachende lehr von der rechtfertigung vnd zaigt daneben
an acht vrsachen, von dero wegen vns das gesätzt von Gott ist gegeben, vnd acht vrsachen, warumb die
gerechtfertigten christen nun hinfur frumb sein, Gott vnd jrem nechsten dienen vnd gutte werckh thun
sollen etc.
6. In dem funfften thail, vom 57 biß auff das 62 capittel, erzellt er neun vrsachen, warumb die rechten
christen souil jn disem leben leiden muessen, vnd zaigt darneben funff trostungen, sich darmitt jn jren
anfechtungen vnd truebsaln, daß sy an der hilffe vnd barmhärtzigkhait Gottes nicht verzweiffeln, wisen
zutrösten vnd beym christlichen glauben biß aufs ende zuerhalten. Daneben lehret er, wie sy Gott recht
anrueffen vnd betten sollen, warumb Christus souil zaichen gethon, von vnderschid der rechten vnd
falschen zaichen, wer die vier euangelisten geweßt, varumb die euangelisten, Moyses, propheten vnd die
apostel geschriben haben etc.
7. Nach diser langer vorred folgen alsdan die vier euangelisten vnd der apostel geschicht auß zwayen
lateinischen, auß zwayen teutschen, auß ainer wälschen, auß ainer behämischen translationen vnd auß
ainen crobatischen meßbuch verdolmetscht. Ire capittel hatt er jn paragraphos abgethailt vnd bey jedem
paragrapho seine summaria vnd khurtze annotationes vnd concordantias bibliorum hintzu gesetzt.
8. Am ende dises buchs ist ein register, so da außweißt, jn welchem euangelisten, capittl, paragrapho vnd
blatt ain jedes sontäglichs vnd der andern fästen euangelia zu finden sein. Vnnd dabey sind annotationes
vnd kurtze außlegungen vber alle gemelte euangelia, jn denen er sich beflissen vnnd daruber allerley
comentaria vnd postillen gelessen, die nottigsten vnd nutzlichtste[n] lehr von der hay. dreyfaltigkhait, von
baiden naturen Christj vnd von seinem ampt vnd verdiennst, was deß hay. gaists ampt vnd wurckhungen
sind vnd was jn jeglichem euangelio die furnembsten lehr, tröstungen, straffe, besserungen, zuchtigungen
vnd ermanungen etc. sind, anzuzaigen vnd zuberichten.
Sumaria vnd jnhalt deß letzsten getruckhten newen windischen buch jn quatro, jntituliert
Der ander halb thail deß newen testaments
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zaigt er an die rechten vrsachen, warumb der son Gottes mentsch worden, gelitten, gestorben, namblich
vmb vnserer sunden willen, vnnd aufferstanden vmb vnser gerechtigkhait willen vnnd daß die mentschen
durch khain ander mittel oder weg des verdiennsts Christj vnd aller seiner wolthatten vnd guettern
thailhafftig nicht mugen werden dan allein durch den rechten glauben an jn vnd durch den rechten
geprauch der h. sacrament etc.
5. In dem vierdten thail, vom 46 biß aufs 57 capittel, verandtwurt er die furnembsten gegen-argument
vnd einreden wider dise vnnsere rechte säligmachende lehr von der rechtfertigung vnd zaigt daneben
an acht vrsachen, von dero wegen vns das gesätzt von Gott ist gegeben, vnd acht vrsachen, warumb die
gerechtfertigten christen nun hinfur frumb sein, Gott vnd jrem nechsten dienen vnd gutte werckh thun
sollen etc.
6. In dem funfften thail, vom 57 biß auff das 62 capittel, erzellt er neun vrsachen, warumb die rechten
christen souil jn disem leben leiden muessen, vnd zaigt darneben funff trostungen, sich darmitt jn jren
anfechtungen vnd truebsaln, daß sy an der hilffe vnd barmhärtzigkhait Gottes nicht verzweiffeln, wisen
zutrösten vnd beym christlichen glauben biß aufs ende zuerhalten. Daneben lehret er, wie sy Gott recht
anrueffen vnd betten sollen, warumb Christus souil zaichen gethon, von vnderschid der rechten vnd
falschen zaichen, wer die vier euangelisten geweßt, varumb die euangelisten, Moyses, propheten vnd die
apostel geschriben haben etc.
7. Nach diser langer vorred folgen alsdan die vier euangelisten vnd der apostel geschicht auß zwayen
lateinischen, auß zwayen teutschen, auß ainer wälschen, auß ainer behämischen translationen vnd auß
ainen crobatischen meßbuch verdolmetscht. Ire capittel hatt er jn paragraphos abgethailt vnd bey jedem
paragrapho seine summaria vnd khurtze annotationes vnd concordantias bibliorum hintzu gesetzt.
8. Am ende dises buchs ist ein register, so da außweißt, jn welchem euangelisten, capittl, paragrapho vnd
blatt ain jedes sontäglichs vnd der andern fästen euangelia zu finden sein. Vnnd dabey sind annotationes
vnd kurtze außlegungen vber alle gemelte euangelia, jn denen er sich beflissen vnnd daruber allerley
comentaria vnd postillen gelessen, die nottigsten vnd nutzlichtste[n] lehr von der hay. dreyfaltigkhait, von
baiden naturen Christj vnd von seinem ampt vnd verdiennst, was deß hay. gaists ampt vnd wurckhungen
sind vnd was jn jeglichem euangelio die furnembsten lehr, tröstungen, straffe, besserungen, zuchtigungen
vnd ermanungen etc. sind, anzuzaigen vnd zuberichten.
Sumaria vnd jnhalt deß letzsten getruckhten newen windischen buch jn quatro, jntituliert
Der ander halb thail deß newen testaments
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