Page 68 - Polona Kelava, Neformalno učenje? Kaj je to? Dissertationes 24, Digitalna knjižnica, Pedagoški inštitut 2013
P. 68
Neformalno učenje? Kaj je to?
Piaget, J. (1950). Introduction à l’ épistémologie génétique (Tome I: La pen-
sée mathématique, Tome II: La pensée physique, Tome III: La pensée
biologique, la pensée psychologique et la pensée sociale), Pariz: PUF.
Piaget, J. (1969). Psychologie et pédagogie, Pariz: Gonthiers – Denoël,
Médiations.
Piaget, J. (1970). L’épistémologie génétique. Que sais-je? Pariz: PUF.
Piaget, J. (1972). Où va l’ éducation? Pariz: Gonthiers – Denoël, Médi-
ations.
Piaget, J. (1973). Die Entwicklung des Erkennens, Stuttgart: Ernst Klett.
Piaget, J. (1977). Recherches sur l’abstraction réfléchissante: 1. L’abstraction
des relations logico-mathématiques, 2. L’abstraction de l’ordre des re-
lations spatiales, Pariz: PUF.
Piaget, J. (1997). L’ éducation morale à l’ école. De l’ éducation du citoyen
à l’ éducation internationale (zbral in uredil Constantin Xypas), Pa-
riz: Anthropos.
Piaget, J., Kubli, F. (1974). Abriss des genetischen Epistemologie, Olten:
Water.
Rieber, R. W. (1980). Body and Mind, New York: Academic Press Inc.
Sites, P. (1992). Human Needs and Control: A Foundation for Human
Science and Critique. V: Harvey Brown, R. (ed.). Writing the Soci-
al Text: Poetics and Politics in Social Science Discourse. New York in
Berlin: Aldine de Gruyter, 177–198.
Sperber, D. (1989). L’étude anthropologique des représentations:
problèmes et perspectives. V: Jodelet, D. (ed.). Les représentations
sociales. Pariz: PUF, 115–130.
Thompson, E. P. (1980). Plebejische Kultur und moralische Ökonomie.
Aufsätze zur englischen Sozialgeschichte des 18. und 19. Jahrhunderts.
Frankfurt na Majni, Berlin in Dunaj: Ullstein.
Weber, M. (1934/1988). Protestantska etika in duh kapitalizma (pre
vedla Pavle Gantar in Štefan Vevar). Ljubljana: ŠKUC, Filozofska
fakulteta (izvirnik 1934: Die Protestantische Ethik und der Geist des
Kapitalismus. Tübingen: J.C.B. Mohr, napisano 1904/1905).
Viri
Durkheim, É. (1898). Représentations individuelles et représentations
collectives. Revue de métaphysique et morale, 6, 273–302. http://
Piaget, J. (1950). Introduction à l’ épistémologie génétique (Tome I: La pen-
sée mathématique, Tome II: La pensée physique, Tome III: La pensée
biologique, la pensée psychologique et la pensée sociale), Pariz: PUF.
Piaget, J. (1969). Psychologie et pédagogie, Pariz: Gonthiers – Denoël,
Médiations.
Piaget, J. (1970). L’épistémologie génétique. Que sais-je? Pariz: PUF.
Piaget, J. (1972). Où va l’ éducation? Pariz: Gonthiers – Denoël, Médi-
ations.
Piaget, J. (1973). Die Entwicklung des Erkennens, Stuttgart: Ernst Klett.
Piaget, J. (1977). Recherches sur l’abstraction réfléchissante: 1. L’abstraction
des relations logico-mathématiques, 2. L’abstraction de l’ordre des re-
lations spatiales, Pariz: PUF.
Piaget, J. (1997). L’ éducation morale à l’ école. De l’ éducation du citoyen
à l’ éducation internationale (zbral in uredil Constantin Xypas), Pa-
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Water.
Rieber, R. W. (1980). Body and Mind, New York: Academic Press Inc.
Sites, P. (1992). Human Needs and Control: A Foundation for Human
Science and Critique. V: Harvey Brown, R. (ed.). Writing the Soci-
al Text: Poetics and Politics in Social Science Discourse. New York in
Berlin: Aldine de Gruyter, 177–198.
Sperber, D. (1989). L’étude anthropologique des représentations:
problèmes et perspectives. V: Jodelet, D. (ed.). Les représentations
sociales. Pariz: PUF, 115–130.
Thompson, E. P. (1980). Plebejische Kultur und moralische Ökonomie.
Aufsätze zur englischen Sozialgeschichte des 18. und 19. Jahrhunderts.
Frankfurt na Majni, Berlin in Dunaj: Ullstein.
Weber, M. (1934/1988). Protestantska etika in duh kapitalizma (pre
vedla Pavle Gantar in Štefan Vevar). Ljubljana: ŠKUC, Filozofska
fakulteta (izvirnik 1934: Die Protestantische Ethik und der Geist des
Kapitalismus. Tübingen: J.C.B. Mohr, napisano 1904/1905).
Viri
Durkheim, É. (1898). Représentations individuelles et représentations
collectives. Revue de métaphysique et morale, 6, 273–302. http://
