Page 41 - Igor Ž. Žagar, Jezikanja. Druga, jubilejno-pomladanska izdaja. Digitalna knjižnica, Documenta 1
P. 41
omenologija
steklenice
Studio Ljubljana
19. XII. 1989
Dober večer!
Ker so časi težki, razpoloženje pa prednovoletno, vas ne bomo utrujali z besnimi krip-
to-para-političnimi tiradami, temveč se bomo posvetili eni od najznačilnejših slovenskih
folklornih posebnosti, fenomenologiji steklenice.
Ogledali si bomo steklenico, ki ni niti povsem polna niti povsem prazna, ampak sega nivo
tekočine v njej nekako do polovice. Brez dvoma se boste strinjali, da je o(b) odprti steklenici
renskega rizlinga ali rulandca komajda mogoče izreči še kaj bolj papirnatega, kakor je poprej-
šnji stavek, pivec bo raje rekel, da je steklenica bodisi že na pol prazna bodisi še na pol polna.
S tem pa stvar pravzaprav šele postane zanimiva: eno samo, nesporno in nedvoumno
resnico je namreč očitno mogoče povedati na dva povsem različna, celo nasprotna nači-
na, in vendar ni nobenega od njiju mogoče opredeliti za neresničnega. Če si prizadeti pi-
vec še želi vina, bo dano steklenično stanje opisal kot, Steklenica je že na pol prazna, in iz
tega izpeljal sklep, Treba bo odpreti novo, če pa se mu iz takšnih ali drugačnih razlogov ne
pije več, bo nivo tekočine v steklenici opredelil kot, Steklenica je še na pol polna, in pravil-
no sklenil, Ni nam še treba odpreti nove.
In ko boste v teh prazničnih dneh praznili buteljke, gladina pa se bo vedno bolj bliža-
la dnu, si boste v tradiciji slovenskega esprija morda zastavili tudi kako bolj eksistencialno
vprašanje, na primer v kakšni fazi razkroja je Jugoslavija: v tisti, ki jo lahko opišemo kot
Jugoslavija je že na pol razpadla, ali v oni, ki ji bolj ustreza, Jugoslavija je še na pol cela? Ne po-
zabite, da je stanje v obeh primerih isto, za katero različico se boste odločili, pa je odvisno
izključno od vašega videnja naše skupne prihodnosti.
Na zdravje!
steklenice
Studio Ljubljana
19. XII. 1989
Dober večer!
Ker so časi težki, razpoloženje pa prednovoletno, vas ne bomo utrujali z besnimi krip-
to-para-političnimi tiradami, temveč se bomo posvetili eni od najznačilnejših slovenskih
folklornih posebnosti, fenomenologiji steklenice.
Ogledali si bomo steklenico, ki ni niti povsem polna niti povsem prazna, ampak sega nivo
tekočine v njej nekako do polovice. Brez dvoma se boste strinjali, da je o(b) odprti steklenici
renskega rizlinga ali rulandca komajda mogoče izreči še kaj bolj papirnatega, kakor je poprej-
šnji stavek, pivec bo raje rekel, da je steklenica bodisi že na pol prazna bodisi še na pol polna.
S tem pa stvar pravzaprav šele postane zanimiva: eno samo, nesporno in nedvoumno
resnico je namreč očitno mogoče povedati na dva povsem različna, celo nasprotna nači-
na, in vendar ni nobenega od njiju mogoče opredeliti za neresničnega. Če si prizadeti pi-
vec še želi vina, bo dano steklenično stanje opisal kot, Steklenica je že na pol prazna, in iz
tega izpeljal sklep, Treba bo odpreti novo, če pa se mu iz takšnih ali drugačnih razlogov ne
pije več, bo nivo tekočine v steklenici opredelil kot, Steklenica je še na pol polna, in pravil-
no sklenil, Ni nam še treba odpreti nove.
In ko boste v teh prazničnih dneh praznili buteljke, gladina pa se bo vedno bolj bliža-
la dnu, si boste v tradiciji slovenskega esprija morda zastavili tudi kako bolj eksistencialno
vprašanje, na primer v kakšni fazi razkroja je Jugoslavija: v tisti, ki jo lahko opišemo kot
Jugoslavija je že na pol razpadla, ali v oni, ki ji bolj ustreza, Jugoslavija je še na pol cela? Ne po-
zabite, da je stanje v obeh primerih isto, za katero različico se boste odločili, pa je odvisno
izključno od vašega videnja naše skupne prihodnosti.
Na zdravje!
