Page 51 - Janja Žmavc, Govorniške predvaje, Digitalna knjižnica, Compendia 3
P. 51
lnica (enkómion/
laudatio) in graja
(psógos/vituperatio)
Definicija vaje: 51
Hvalnica/graja je navajanje dobrih/slabih lastnosti dane osebe (ži-
vali, stvari, pojma ipd.).
Strategije hvaljenja in grajanja imajo posebno mesto v antični reto-
riki, saj sta znotraj epidejktičnega (hvalnega) govorništva obstajali dve
kategoriji, ki sta se posvečali izključno omenjenim principom: panegi
rik (hvalni govor) in invektiva (sramotilni govor). Obe sta imeli po-
membno vlogo v antičnem družbenem življenju, prva kot sestavni del
obeleževanja javnih in zasebnih slavnostnih dogodkov, druga kot legi-
timno orodje sodnih praks in političnega delovanja. Zato sta obe go-
vorniški predvaji predstavljali pomemben uvod v usvajanje tovrstnih
diskurzivnih praks, kakor sta obenem predstavljali novo zahtevnostno
stopnjo, kjer so učenci lahko izkazovali že razmeroma dobro in poglo-
bljeno obvladovanje različnih retoričnih principov. Sodobne manife-
stacije hvalnice in graje se morda na prvi pogled zdijo nekoliko odma-
knjene, a principe tako na ravni strukture kot tudi ubesedovanja in ne
nazadnje vsebinskih izhodišč (tj. kaj je tisto, kar je vredno hvaliti/gra-
jati) najdemo v vsakem slavnostnem nagovoru (javne ali zasebne nara-
ve) kakor tudi v dnevno političnih in medstrankarskih besednih dvo-
bojih, jeznih pismih bralcev, rumenem tisku ipd.
laudatio) in graja
(psógos/vituperatio)
Definicija vaje: 51
Hvalnica/graja je navajanje dobrih/slabih lastnosti dane osebe (ži-
vali, stvari, pojma ipd.).
Strategije hvaljenja in grajanja imajo posebno mesto v antični reto-
riki, saj sta znotraj epidejktičnega (hvalnega) govorništva obstajali dve
kategoriji, ki sta se posvečali izključno omenjenim principom: panegi
rik (hvalni govor) in invektiva (sramotilni govor). Obe sta imeli po-
membno vlogo v antičnem družbenem življenju, prva kot sestavni del
obeleževanja javnih in zasebnih slavnostnih dogodkov, druga kot legi-
timno orodje sodnih praks in političnega delovanja. Zato sta obe go-
vorniški predvaji predstavljali pomemben uvod v usvajanje tovrstnih
diskurzivnih praks, kakor sta obenem predstavljali novo zahtevnostno
stopnjo, kjer so učenci lahko izkazovali že razmeroma dobro in poglo-
bljeno obvladovanje različnih retoričnih principov. Sodobne manife-
stacije hvalnice in graje se morda na prvi pogled zdijo nekoliko odma-
knjene, a principe tako na ravni strukture kot tudi ubesedovanja in ne
nazadnje vsebinskih izhodišč (tj. kaj je tisto, kar je vredno hvaliti/gra-
jati) najdemo v vsakem slavnostnem nagovoru (javne ali zasebne nara-
ve) kakor tudi v dnevno političnih in medstrankarskih besednih dvo-
bojih, jeznih pismih bralcev, rumenem tisku ipd.
