Page 563 - Edvard Vrečko (ur.), Primož Trubar: Nemški spisi 1550-1581, Zbrana dela Primoža Trubarja 11
P. 563
Predgovor 457. Thascius Caecilius
Cyprianus, okoli leta 200
službami sebe in druge vodijo v prepad in do 258, kartaški (Karta-
večno pogublenje. Sveti Pavel imenuje nauk, gina ,Tunis) škof, katoliški
ki odklanja zakonski stan in zmerno uživanje in pravoslavni svetnik.
ter zahvalo za sprejeto hrano, »hudičev Delo: Zbirka pisem (Epis-
nauk«. Enako govorijo stari sveti krščanski tolae), 81 pisem (od tega
učitelji: Cyprianus457 v Lib. 1, Epistola 8, enako v 16 napisanih njemu) in
Lib. 2, epistola 3, pa tudi v pismu ad Pompeium. večje število traktatov.
Sveti Avguštin458 v Libro Quaestionum nove & ve-
teris Testamenti vel, poglavje 114. Enako Ad 458. Avguštin iz Hipona
Consulanum Presbiterum v Lib. 2, De unico Baptis- (354–430), filozof in
mo, Lib. 1, De consensu Euangeliarum, da naj se v cerkveni oče. Močno je
zadevah, ki se nanašajo na vero in mašo, ne vplival na M. Luthra, ki je
sledi stari navadi, temveč božji resnici in za- bil avguštinski redovnik.
povedim, kajti navada brez resnice in božje
zapovedi je stara zmota in vse, kar sodi pod
cerkveni red ali se v njem dogaja, s čimer bi se
spreminjal red, ki je postavljen od Boga, je
kršenje zapovedi, cerkvena kraja in izmišljeno.
Vsa stara bogoslužja še niso prava zato, ker so
stara, običajna in v splošni rabi, kajti tudi ma-
likovanje, kurbarija in vsi hudi grehi ter dejan-
ja so tudi stari in običajni. Ohranijo in častijo
naj se samo navade, običaji in božje službe, ki
niso v nasprotju z božjo besedo itd. Sokrat, vi-
soko učeni pogan, pravi: »Vsakemu Bogu naj
se izkazuje toliko časti ter vdanosti, kot je sam
odredil in zapovedal.«
Toliko tokrat (čeprav nekoliko preveč na
dolgo) v tem nemškem predgovoru k tej knjigi
o omenjenih dveh spornih členih naše krščan-
563
Cyprianus, okoli leta 200
službami sebe in druge vodijo v prepad in do 258, kartaški (Karta-
večno pogublenje. Sveti Pavel imenuje nauk, gina ,Tunis) škof, katoliški
ki odklanja zakonski stan in zmerno uživanje in pravoslavni svetnik.
ter zahvalo za sprejeto hrano, »hudičev Delo: Zbirka pisem (Epis-
nauk«. Enako govorijo stari sveti krščanski tolae), 81 pisem (od tega
učitelji: Cyprianus457 v Lib. 1, Epistola 8, enako v 16 napisanih njemu) in
Lib. 2, epistola 3, pa tudi v pismu ad Pompeium. večje število traktatov.
Sveti Avguštin458 v Libro Quaestionum nove & ve-
teris Testamenti vel, poglavje 114. Enako Ad 458. Avguštin iz Hipona
Consulanum Presbiterum v Lib. 2, De unico Baptis- (354–430), filozof in
mo, Lib. 1, De consensu Euangeliarum, da naj se v cerkveni oče. Močno je
zadevah, ki se nanašajo na vero in mašo, ne vplival na M. Luthra, ki je
sledi stari navadi, temveč božji resnici in za- bil avguštinski redovnik.
povedim, kajti navada brez resnice in božje
zapovedi je stara zmota in vse, kar sodi pod
cerkveni red ali se v njem dogaja, s čimer bi se
spreminjal red, ki je postavljen od Boga, je
kršenje zapovedi, cerkvena kraja in izmišljeno.
Vsa stara bogoslužja še niso prava zato, ker so
stara, običajna in v splošni rabi, kajti tudi ma-
likovanje, kurbarija in vsi hudi grehi ter dejan-
ja so tudi stari in običajni. Ohranijo in častijo
naj se samo navade, običaji in božje službe, ki
niso v nasprotju z božjo besedo itd. Sokrat, vi-
soko učeni pogan, pravi: »Vsakemu Bogu naj
se izkazuje toliko časti ter vdanosti, kot je sam
odredil in zapovedal.«
Toliko tokrat (čeprav nekoliko preveč na
dolgo) v tem nemškem predgovoru k tej knjigi
o omenjenih dveh spornih členih naše krščan-
563
