Page 161 - Rošker S., Jana. Kjer vlada sočlovečnost, je ljudstvo srečno. Tradicionalne kitajske teorije države. Ljubljana: Pedagoški inštitut, 2014. Digitalna knjižnica, Dissertationes 27
P. 161
i in literatura 161  

Abbeg, Lily. 1970. Ostasien denkt anders – eine Analyse der West­
-Östlichen Gegensätze. München: Verlag Kurt Desch

Bauer, Wolfgang. 1968. Chinas Vergangenheit als Trauma und Vorbild.
Stuttgart: Kohlhammer Verlag.

–––. 1974. China und die Hoffnung auf Glück. München: DTV.
–––. 2000. Geschichte der chinesichen Philosophie. München: Verlag

C.H.Beck.
Bell, Daniel A. 2008. China’s New Confucianism. Politics and Everyday

Life in a Changing Society. Princeton in Oxford: Princeton Univer­
sity Press.
Bresciani, Umberto. 2001. Reinventing Confucianism – The New Con­
fucian Movement. Taipei: Taipei Ricci Institute for Chinese Stu­
dies.
Chen, Lai 陈来. 1996. Gudai zongjiao yu lunli – Rujia sixiangde genyu­
an 古代宗教与伦理——儒家思想的根源 (Antična religija in
etika – izvorni temelji konfucijanske miselnosti). Beijing: Sanlian
shudian.
Choukrone, Leila in Garapon, Antoine. 2007. “The Norms of Chinese
Harmony: Disciplinary Rules as Social Stabiliser.” China Perspecti-
ves (Online) 3: 36–49. Dostop: 18.7.2012.
Dirlik, Arif, 1996. “Chinese History and the Question of Orientalism.”
History and Theory 35(4): 96–118.
–––. 2001. “Postmodernism and Chinese History.” Boundary 4(28):
19–60.
   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166